June 22nd, 2018

Русские блюда, которые пугают иностранцев

e9a8b8ea4bc83cf2ef65e903c8aa594188715246

Некоторые традиционные праздничные блюда, принятые среди россиян, не на шутку пугают иностранцев. Заставить их попробовать что-то вроде холодца или винегрета бывает очень трудно.

Традиционная русская кухня кажется нам, ее постоянным потребителям, очень простой и ничуть не изысканной. Действительно, это же не французское фуа-гра или итальянское пиццокери, а старые добрые вареные овощи с майонезом или блины с вареньем. Тем не менее некоторые традиционные праздничные блюда, принятые среди россиян, не на шутку пугают иностранцев. Заставить их попробовать что-то вроде холодца или винегрета бывает очень трудно. В их глазах такая еда выглядит, мягко говоря, странно.

Селедка под шубой
Не стоит даже пытаться объяснять иностранцу, что представляет собой салат новогодних застолий любого русского человека – селедка под шубой. А вот выслушать его объяснения и описания после дегустации очень интересно. Для непривычного к таким яствам американца, например, это кушанье выглядит как немыслимой жирности торт, зачем-то начиненный соленой рыбой, которую предварительно измельчили в фарш. Но особенное недоумение вызывает даже не рыба, а вареная свекла.

Холодец
Неподдающийся описанию и типизации холодец никто из зарубежных гостей, скорее всего, даже в рот не возьмет. Что это? Застывший суп, остатки недоеденного мяса, подернутые жиром или десерт вроде пудинга, но странного цвета? Отнести это к неудавшимся первым блюдам или недоваренным вторым? Такая концепция еды трудно принимается теми, кто не привычен к ней с детства. Холодец воспринимается иностранцами как блюда, которое уже кто-то съел и почему-то выплюнул.

Квас
Квас маркетологи давно придумали позиционировать как российскую национальную кока-колу. Только разница в том, что мы отлично принимаем настоящую колу, а вот жители родины этого напитка вряд ли оценят по достоинству наш квас. Странный и мутный напиток, который зачем-то делают из хлеба выглядит не слишком аппетитным для непривычного глаза. А уж если иностранцам сказать, что в нем и алкоголя есть градуса полтора, то смысл напитка окончательно теряется. Есть же пиво, зачем придумывать еще что-то?
Collapse )
promo analitic сентябрь 18, 2015 18:21 4
Buy for 20 tokens
Как известно, бессчетное количество безнадзорных и бездомных животных, чью численность никто не контролирует, возникло благодаря совершенно равнодушному к этому вопросу правительству. Бродячие стаи собак абсолютно комфортно чувствуют себя в условиях современных мегаполисов, став неотъемлемой частью…

Старая еврейская притча о счастье детей

Screenshot_40

Однажды, по узкой извилистой тропинке шел старый ребе. Шел он не спеша, опираясь на трость и радуясь каждому мгновению жизни. Тут навстречу ему попался усталый путник, который нес тяжелый мешок, уже еле передвигая ноги. Глаза бедняги были несчастные.

— Зачем ты выбрал себе путь тяжкого труда и бесконечных страданий? — спросил встречного ребе.
— Я страдаю не просто так! Я терплю испытания для того, чтобы моим детям и внукам довелось жить в благополучии и счастье, — ответил путник.

— Твой отец и дед тоже работали тяжело?
— Все мои предки сотни лет работали: прадед обрекал себя на непосильный труд ради деда, дед вкалывал ради отца, отец носил мешки ради меня, а я буду терпеть страдания ради блага моих детей.

— Скажи, а кто-то из членов вашей семьи был когда-то счастливым? — задал вопрос раввин.
— Пока нет, но мои дети или внуки уж точно станут счастливыми! — уверенно сказал путник.
— Запомни, есть такая поговорка: неграмотный никого не может научить читать, а заяц никогда не воспитает сокола, — сказал старый ребе.

Collapse )

12 успешных людей делятся лучшими советами, которые они когда-либо получали

Screenshot_41

Т. Бун Пикенс, председатель BP Capital Management
«Если бы мне нужно было выбрать один совет, который остался бы со мной на всю жизнь, то, скорее всего, я бы выбрал совет, который дала мне моя прабабушка, Нелли Молонсон. Она всегда старалась убедиться, что я понимаю, что на пути к успеху нет места для того, чтобы обвинять других в своих ошибках».

«Вот, как она говорила об этом: ‘Сынок, мне всё равно, кто ты такой. Но в один прекрасный день тебе придётся сесть на собственное дно’. Почти половину столетия спустя в энергетическом бизнесе её совет полностью оправдал себя. Мои ошибки? У меня никогда не было сомнений, кто был их виновником. Мои успехи? В большинстве случаев в них виноват тот же парень».

Марта Стюарт, основательница Martha Stewart Living Omnimedia
«Лучший совет, который я когда-либо слышала, я получила от своего отца, когда мне было 12 лет. Он сказал мне, что с моими личными данными я смогу, если я правильно настрою своё сознание, заняться чем угодно, что бы я не выбрала».

«Этот совет привил мне огромное чувство уверенности в себе, и, несмотря на то, что порой я испытывала нервозность, я делала шаг вперёд и делала то, чего я захочу и когда захочу. Мне кажется, что зачастую построение уверенности в детях – задача родителей. Это очень важная часть взросления».

Джим Ким, президент Всемирного Банка
«… Самый лучший совет я получил от Маршалла Голдсмита, одного из выдающихся авторитетов в области лидерства. Он сказал мне следующее: ‘Если ты хочешь стать эффективным лидером, прислушивайся и покорно воспринимай всю обратную связь, которую ты получаешь от своей команды’».

«Самая главная обязанность, которую вы имеете, когда становитесь лидером – скромно слушать всё, что говорят вам другие, воспринимать это с полной серьёзностью и работать над улучшением. Опять же, это звучит очень просто, но это не так легко. Лидерство, как всегда говорил Маршалл, это контактный вид спорта, и вам всегда нужно спрашивать о советах и давать советы своим коллегам, чтобы вы могли становиться лучше».

Ричард Брэнсон, основатель Virgin Group
«Лучший совет, который я когда-либо получал? Очень просто: ни о чём не жалейте. Кто дал мне этот совет? Это слова моей мамы».

«Если вы спросите каждого человека на Земле о том, кто дал ему лучший совет в его жизни, то можно держать пари, что большинство людей ответят, что лучший совет им дала их мама. И я здесь не исключение. Моя мать обучила меня множеству ценных уроков, которые помогли мне сформировать мою собственную жизнь. Но совет ни о чём не жалеть возвышается над всеми ними, потому что он лежит в основе каждого аспекта моей личной жизни и каждого делового решения, которое я когда-либо принимал».

Салли Кравчек, бывший президент Merrill Lynch, US Trust, Smith Barney
«Однажды после небольшого унижения я вернулась домой вся в слезах. Моя мама села рядом со мной и сказала своим голосом, который я считала телефонным (в том смысле, что он предназначался для общения со взрослыми), что я должна игнорировать девочек из школы; единственная причина, по которой они надо мной издеваются, заключалась в том, что они мне завидовали. С того момента я поняла, что всегда должна игнорировать болтовню вокруг меня и держать свой собственный курс».

Джефф Вайнер, директор LinkedIn
«Когда я был ещё ребёнком, я не смог бы вспомнить ни одного дня, когда бы мой отец не сказал мне, что я могу сделать всё, что угодно, если я настрою себя на это. Он говорил мне это настолько часто, что я перестал слышать эти слова… так продолжалось целые десятилетия, пока я не смог полностью оценить важность этих слов и их влияние на мою жизнь».

Питер Губер, директор Mandalay Entertainment и сооснователь Golden State Warriors и Los Angeles Dodgers
Пэт Райли, президент Miami Heat, сказал Губеру никогда не демонстрировать, насколько он расстроен:

«Ты будешь много проигрывать! Много! Привыкни к этому! Это ключевая часть процесса! Такое поведение не поможет тебе или твоей команде. Внешне ты всегда должен оставаться позитивным! Справляться с поражениями – это задача, которую ты обязан выполнять! Ты никогда не должен дать себе погрузиться в них!».

Вивиан Шиллер, директор по цифровым технологиям в NBC News, бывший директор NPR
«Ты никогда не будешь так хорош, как самый лучший отзыв о тебе, и никогда не будешь так плох, как самый плохой отзыв о тебе. Я получила этот совет от своего бывшего начальника, с тех пор он преследует меня на протяжении самых лучших и самых худших дней моей жизни».

Collapse )

Пятнышки на радужке: это нормально?

Screenshot_42

Небольшое пигментное пятнышко в области глаз может быть с рождения или же образоваться в более старшем возрасте. Рассказываем, почему важно наблюдать за «веснушками в глазах» в динамике и когда стоит обратиться к врачу.

Какие бывают пигментные образования
Если мы обратимся к терминологии врача-дерматолога, привычные веснушки, родимые пятна или родинки называются «пигментные образования». Иногда они появляются и в области глаз.

Самые распространенные пигментные образования на глазу – это невусы. Под этим словом дерматологи подразумевают привычные нам родинки или родимые пятна, которые созданы скоплениями клеток-меланоцитов. Меланоциты производят пигмент меланин, который окрашивает клетки в темные оттенки. Поэтому образуются пятна желтого, коричневого, серого цвета или их комбинации.

Обычно меланоциты рассредоточены среди других клеток и по отдельности незаметны, но если они собираются в группы, образуется окрашенный невус.

Невус может располагаться на видимой прозрачной оболочке глаза – на конъюнктиве, в цветной части оболочки глаза, на радужке, или на сосудистой оболочке (хориоидее) внутри глазного яблока – тогда он называется «хориоидальный невус».

Невусы на конъюнктиве и радужке заметны невооруженным глазом, а расположенный на сосудистой оболочке может быть обнаружен только при офтальмологическом осмотре.

На радужке еще могут появиться и совсем небольшие вкрапления – так называемые веснушки – это небольшие и поверхностно расположенные пигментные пятнышки, которые тоже образованы меланоцитами.

Почему на глазах появляются пигментные образования
Есть несколько гипотез о причинах их возникновения. Согласно опубликованному в 2017 году исследованию журнала Investigative Ophthalmology & Visual Science, длительное пребывание на солнце и тяжелые солнечные ожоги могут быть ассоциированы с развитием пигментных пятен в области глаз в более старшем возрасте.

Невусы, вероятнее всего, имеют генетически обусловленную причину, появляются уже в раннем возрасте и более распространены среди представителей европеоидной расы: светлый цвет глаз и светлый оттенок кожи, большая склонность к солнечным ожогам – факторы риска развития невусов.

Пигментные образования не вызывают никаких неприятных симптомов, поэтому вы можете даже не заметить, как они появились: тогда о новом пигментном образовании вам расскажет офтальмолог.

За пигментными пятнами лучше следить
Как необходимо контролировать состояние родинок на коже – не растут ли они, не изменяется ли их форма или цвет, – так же нужно наблюдать и за пигментными пятнами в глазу. Это связано с несколькими возможными осложнениями.

Collapse )

Почему собака воет по ночам? Причины и приметы

Screenshot_44

Как известно, собака — друг человека. Эта поговорка известна нам испокон веков, однако верна она была отнюдь не всегда. Всеми любимые домашние питомцы имеют «темное прошлое» и ведут свой род не иначе как от волков — хищных и диких животных. Иногда родословная дает о себе знать, и хозяева подчас теряются в догадках, пытаясь объяснить тот или иной аспект поведения питомца. Нередко людей сбивает с толку пугающий и протяжный вой.

Собачий вой: объяснение
Несомненно, такая «привычка» досталась собакам от волков. Хищники воют, чтобы находить своих собратьев на большом расстоянии и присоединяться к стае. Громкий и протяжный клич легко разносится на многие километры, а волки, благодаря своему невероятному слуху, легко определяют местоположение своих «товарищей». Иногда этот инстинкт просыпается у домашних собак, и они такими звуками начинают сообщать о своем местоположении. Нередко, особенно в сельской местности, можно наблюдать, как за одной собакой начинают выть все псы, что находятся поблизости. Ничего страшного в этом нет — такое поведение осталось у них от давних предков. Зачастую вой может предупреждать хозяина о надвигающейся беде. Животные чувствуют природу куда лучше человека, поэтому своим воем пёс иногда оповещает хозяев о грядущем катаклизме: будь то ураган, наводнение, пожар и даже землетрясение. Причина воя может быть и куда проще. Домашний питомец дает о себе знать, когда он просто скучает, голоден или же рад возвращению хозяина. Регулярное подвывание должно насторожить владельца: ведь это может свидетельствовать о том, что собаке больно, и ей нужна помощь.

Народные приметы
К «преданьям простонародной старины» можно относиться по-разному, но зачастую они не имеют никакой логики, потому и доверять им не стоит. Представленные поверья указаны лишь в ознакомительных целях. Если собака воет ночью, смотря во входную дверь или запертую калитку и даже упираясь в неё, то, согласно примете, стоит ждать плохих известий от друзей или родственников. Если же пёс просто воет, гуляя ночью вокруг дома, это свидетельствует о том, что он отгоняет от хозяина дурные силы. Когда собака воет в пустое ночное небо, на котором нет даже луны, это свидетельствует о приближении войны или другого глобального бедствия. Если домашнее животное издает такой же звук, разрывая лапой землю, это является предзнаменованием смерти хозяина, а если она делает это лежа — то скорее всего, предугадывает собственную скорую кончину. Собака, воющая и катающаяся по земле, по народному преданию, ожидает крупных и кардинальных перемен в жизни ее хозяев. Практически все приметы, связанные с воем собаки, носят негативный характер, и доверять им не нужно. Тем не менее, существуют и более разумные народные предания. Например, существует поверье, что собака, постоянно скулящая рядом со своим хозяином, хочет уведомить его о болезни или надвигающемся несчастье. Как мы знаем, домашние животные и впрямь умеют определяют, что их хозяин болен. Также собаки, благодаря развитым органам чувств, могут предсказывать наступление природных катаклизмов.

Collapse )


Какие бытовые приборы были в СССР самыми опасными

Screenshot_45

Советскую бытовую технику часто называют хотя и «побочной», но довольно долго служащей продукцией оборонной промышленности СССР – многие промышленные товары данного класса выпускались на предприятиях, специализировавшихся на производстве секретного оборудования.
Некоторые образцы бытовых приборов, успешно выпускавшиеся на Западе, в СССР так и не наши широкого применения.

Микроволновая печь
Если верить советской печати, технологии производства микроволновых печей в СССР были известны еще перед началом Великой Отечественной войны – за 9 дней до ее начала газета «Труд» опубликовала заметку о новом способе приготовления мяса с помощью ультравысоких частот. Но начавшаяся война прервала эти разработки. Считается, что патент на изобретение микроволновки принадлежит американцам, которые и создали первый такой прибор в 1947 году. Между тем, в серийное производство спустя почти 20 лет после американского открытия микроволновые печи попыталась запустить известная японская фирма «Шарп», но из-за дороговизны бытового прибора коммерческого успеха эта задумка поначалу не имела.

По той же причине не нашли широкого применения и первые советские микроволновые печи «Электроника» и «Добрянка», серийный выпуск которых начался на оборонных предприятиях Москвы и Украины в 80-х годах – их стоимость была почти в полтора раза выше среднемесячной зарплаты в СССР.

Есть версия, что долгий запрет на производство микроволновок в СССР был связан с документами о производстве СВЧ-печей гитлеровской Германии, якобы найденными советским командованием в разгромленном Берлине, – судя по произведенным немецкими учеными исследованиям, микроволновое воздействие на продукты было по определению вредным для здоровья человека.

Примус, керосинка, керогаз
Данные приспособления, многократно отображенные в советском искусстве и литературе, долгое время являлись одними из самых распространенных, жизненно необходимых и в то же время небезопасных бытовых приборов в СССР, предназначенных для разогрева и приготовления пищи. При неправильной эксплуатации примус, керосинка и керогаз могли взорваться или просто воспламениться. Пример такого неудачного использования керосинки показал Василий Алибабаевич в фильме «Джентльмены удачи». К тому же, приборы, работавшие на керосине, страшно коптили и воздух в квартире не озонировали, особенно, если это была коммуналка, где несколько керосинок (примусов, керогазов) работали одновременно.

Телевизор
Советские телевизоры с электронно-лучевыми трубками (ЭЛТ) или кинескопами, выпускавшиеся до 1989 года, были вредны по определению – от них исходило хотя и маломощное, но небезопасное рентгеновское (радиационное) излучение.
Кроме того, из-за производственных недостатков «ящики» часто «коротило», и они могли воспламениться или даже взорваться. Многие отечественные телевизоры тех времен не выдерживали частых перепадов напряжения в электросети, поэтому горели еще и по этим причинам.
Collapse )


Какие вещи запрещено было брать из рук

Screenshot_46

В Древней Руси, как в других странах, существовал обычай накладывать табу на некоторые предметы: запрещалось брать их в руки, либо прикасаться к ним, чтобы не навлечь на себя или на других людей несчастье, а до некоторых предметов не дотрагивались из соображений уважения или безопасности.

Это обычай частично сохранился и сейчас, часто принимает облик суеверий и предрассудков, которые человек даже не может объяснить.

Деньги
Издавна существовал обычай не передавать деньги из рук в руки, и суеверие это живо и до сих пор, особенно среди торговцев, которые почему-то считают, что если возьмут деньги в руки – то их, денег, станет меньше или торговля будет идти плохо.

Вера в такую чертовщину существовала и раньше, и связано это было с тем, что языческие волхвы и колдуны проводили над деньгами обряды сглаза или по просьбе «сводили» на них несчастья. При этом, если деньги передавали не из рук в руки, то колдовство почему-то не действовало. Чтобы не навлечь на себя сглаз или порчу, деньги следовало передавать, положив их на что-либо деревянное – в язычестве считалось, что дерево спасает от сглаза – например, на прилавок, стол, скамью или даже уронив их на пол.

В крайнем случае, если от передачи денег из рук в руки нельзя было отказаться, следовало брать деньги левой рукой.

Нельзя было отдавать деньги на ночь глядя (под этим суеверием вполне мог укрываться практический смысл – темным вечером могли и ограбить, и даже убить за деньги), нельзя было передавать деньги через порог (это суеверие тоже было связано с безопасностью жилища). Об примете не брать деньги из рук особо пишет хрестоматия «Суеверия и предрассудки крестьян Воронежской области» (составитель Г. Н Мокшина).

Если берущий деньги человек подозревал дающего в нечистых помыслах, то он, принимая деньги, должен был при этом произнести заклинание, которое якобы могло сего спасти от несчастья или беды.

Нельзя было подбирать деньги, найденные на дороге, считалось, что с ними можно подобрать и чужое горе.

Хлеб
Точно такой же запрет существовал и насчет хлеба, с которым славяне всегда связывали много мистики: корни злака уходили глубоко в землю — в страну мёртвых, колосок устремлялся вверх – в страну неба, а семя давало жизнь целым народам. Хлеб выпекался в печи, которая в сознании язычника-славянина была неразрывно связана с потусторонним миром, а ещё в Древней Руси верили, что свежий хлеб очень любят покойники и их души слетаются, чтобы покормиться паром, исходящим от первого каравая.

Хлеб часто ценился дороже золота, ведь в голодный год деньги обесценивались, а мешок зерна мог помочь семье выжить. С хлебом, как и с деньгами, у славян было связано много примет и суеверий и много колдовства, и его точно так же нельзя было передавать из рук в руки через порог или приносить в дом вечером, чтобы не случилось лиха.

Collapse )

ЭТО ВСЁ Я?! ИЛИ ЧЕМ ОПАСНО ДРУЖИТЬ СО СВОИМ РЕБЁНКОМ.

30051634_1046305825501580_2363361915565625785_o

На этой неделе в Питере суд признал несовершеннолетнюю Елизавету Ф. виновной в склонении подростков к самоубийству. Это она под именем «Дмитрий Чайка» переписывалась во «ВКонтакте» с подростками «с целью разжигания интереса к вопросам самоубийства». Да-да, те самые группы смерти. В прошлом году 21-летнего администратора «групп смерти» Филиппа Будейкина (Филипп Лис) приговорили к трём годам.
В этом мае четверо подростков погибли в Москве всего за 1 сутки при криминальных обстоятельствах, на улице Истринской под окнами дома были найдены связанными юноша и девушка, еще двое молодых людей ушли из жизни насильственным путём...
Каждый день кто-то из подростков совершает нечто...мягко говоря неординарное и жутко драматическое… Не кажется, что слишком уж часто? И тут бессмысленно воздевать руки в небо со слёзной мольбой «Зачем?!» или «За что?!» - не за что. Просто так. Просто потому, что его родители поддались этой толерантной моде – дружить с детьми.
Это же так по-европейски! Изо всех экранов на нас смотрят лучезарные родители, в рекламе, в кино и даже на листовках, счастливо жмущие руки своим детям, обсуждающие с ними всё «на-равных». Вспомните-ка своих родителей. Маме достаточно было сурово на вас глянуть – и любая истерика в магазине или парке прекращалась, суета останавливалась, а баловство обрывалось мгновенно. Мнение отца о нашей учёбе или достижениях, допустим, в спорте было ценностью в высшей инстанции. Родители воспринимались как суровые, но справедливые твердыни, на которых держалась вся жизнь. Просто раньше не было этой страшной моды – дружить со своими детьми!
Сегодня ты поддаёшься этой моде – быть своему ребёнком другом. Лучшим другом. И в тот же момент, когда ты предпринимаешь первую попытку этого, ты вот прямо здесь, прямо сейчас перестаёшь быть родителем. Ещё раз. ТЫ. ПЕРЕСТАЁШЬ. БЫТЬ. РОДИТЕЛЕМ.
Что это значит? Ты снимаешь с себя ответственность за своего ребёнка. Не за то, как его наказать или какую кофту ты ему купишь – а за то, кем и каким он вырастет. Ребёнок перестаёт видеть в тебе образец, моральный ориентир – ты становишься друганом и своим челом, верно? А потому ребёнок начинает жить сам, он всё-равно найдёт кому подражать – но уже точно не тебе. Ты – равный, а на равных не ровняются.
И все молчат. Все эти яжматери и новомодные хипстерские папаши – у них нет желания включить мозг. Это не модно. Модно то, как вы выглядите со стороны, что внутри – никого не заботит. Посмотри на себя. Уже есть дети? Или планируешь? И как воспитывать будешь?
В-целом можешь и дальше сидеть на месте и играть толерантного родителя – лучшего друга. Но лучше вынь уже голову из песка и посмотри на своего ребёнка глазами своими, глазами общества, глазами людей, которые свяжут с ним жизнь! И перестань играть – просто стань Родителем – таким как ему и положено быть! И помоги уже ребятам проекта «Это всё я» разбудить как можно больше Родителей в обычных обывателях!

Русская Америка: земли, которые мы потеряли

Screenshot_47

16 сентября 1821 года Россия подтвердила свои исключительные права на Аляску. Жизнь Русской Америки была недолгой, но драматичной, эта страница истории до сих пор не прочитана до конца.

Открытие
Русские «открыли» Аляску в XVIII веке. Первыми европейцами, ступившими на её землю были члены экспедиции (1729-1735 годов) Шестакова и Павлуцкого из команды бота «Святой Гавриил» под началом геодезиста М.С. Гвоздева.

Во время Второй Камчатской экспедиции пытался найти североамериканское побережье Витус Беринг. Первым из путешественников, подтвердившим точность исследований Беринга, стал Джеймс Кук. Именно он предложил дать имя Беринга проливу между Чукоткой и Аляской.

«Отец Аляски»
Самая важная роль в открытии и развитии Русской Америки принадлежит купцу Александру Андреевичу Баранову. Его судно потерпело крушение недалеко от Аляски. Моряки долго плыли на обломках, прежде чем причалили к острову Кадьяк, где и было основано первое русское поселение.

Буквально «с нуля» Баранов начал освоение Аляски и правил Русской Америкой на протяжении 28 лет. Его административный талант и завидная энергия позволили ему основать несколько русских поселений (в том числе Форт-Росс в Калифорнии и Новоархангельск - столицу Аляски), наладить торговые связи с Гавайскими островами, Калифорнией и Китаем. За усердную работу Баранов был награждён Павлом I именной медалью. «Отец Аляски» основал верфь, положив начало местному судостроению, построил медеплавильный завод и школу, организовал добычу угля, расширил промысел каланов. Сам себя он называл «Писарро российский», сравнивая с Франсиско Писарро, испанским конкистадором.

Индейцы
При освоении Аляски первым русским поселенцам пришлось налаживать связи с местным населением: индейцами и алеутами. Если с аулеутами отношения чаще всего были мирными, то индейские племена были настроены не так дружелюбно. Особенно воинственным нравом отличались тлинкиты.

С вождём племени тлинкитов Баранов заключил соглашение. Индейцы дали русским землю под поселения и разрешили охотиться, однако трения начались уже через несколько недель. Спорные вопросы привели к конфликту. Когда Баранова не было, индейцы напали на русское поселение. Из 80 жителей выжил только один, которого доставили к Баранову англичане. Они «случайно» подобрали счастливчика. Есть версия, не лишённая логики, что английские «доброхоты» спровоцировали конфликт и помогли индейцам. Баранов отомстил тлинкитам через два года, при помощи людей и огневых ресурсов Крузенштерна. На месте индейского поселения Баранов основал Новоархангельск. Через несколько лет тлинкиты, в знак примирения, принесли Баранову золотой шлем.

Православие
Огромную роль в консолидации русских и аборигенов Аляски сыграло православие. По отношению к местным индейским племенам русские, как правило, были настроены мирно, не лезли в традиции и не мешали говорить на родном языке. Однако, каким бы доброжелательным ни было отношение, оно было, по большей части, эксплуататорским. Через четыре года после Баранова на Аляску прибыли миссионеры: 8 монахов. В основном из Валаамского монастыря. Индейцы стали охотно креститься, единоверие же отрицало всякую эксплуатацию. Сам Баранов негативно относился к такому скорому «воцерковлению» аборигенов: индейцы были дешёвой рабочей силой. Теперь же, благодаря стараниям православных миссионеров, все стали равны.

Самым известным православным подвижником на Аляске стал Иннокентий Вениаминов, прозванный «апостолом Аляски». Он прибыл на Аляску священником и стал архиепископом. Отец Иннокентий читал проповеди на русском и тлинкитском, активно строил церкви и часовни, вручную делал иконостас и покрывал позолотой, вместе с алеутами отстроил епархию.

Collapse )

Как наказывали за измену на Руси

Screenshot_48

Прелюбодеяние всегда было грехом в христианском обществе, однако измены все же встречались. В XVIII веке среди знати даже модно было иметь любовника. Хоть эта мода и не могла распространятся в кругу простого народа, измены имели место и здесь.

Древняя Русь
Самый ранний документ, в котором упоминается о супружеской неверности – Устав князя Ярослава Мудрого. В нем говорится, что мужчина считался прелюбодеем, если у него была не только любовница, но и дети от нее.

За измену жене мужчина должен был платить штраф церкви, а размер штрафа определял князь. В летописи существует запись о том, что Мстислав Владимирович (сын Владимира Мономаха) «не скупо жен посещал, и она (княгиня), ведая то, нимало не оскорблялась... Ныне же, — продолжил он (согласно летописи), — княгиня как человек молодой, хочет веселиться, и может при том учинить что и непристойное, мне устеречь уже неудобно, но довольно того, когда о том никто не ведает, и не говорит».

Изменой женщины считалась любая связь женщины с посторонним мужчиной. Ее мужу необходимо было наказать легкомыслие жены. Если он прощал изменницу и продолжал с ней жить, то ему полагалось наказание. Чтобы избежать наказания, мужчине необходимо было развестись с неверной супругой, и не оттягивать этот момент: «Еще ли жена от мужа со иным, муж виноват, пуская ее...»

XVII и XVIII век
В XVII и XVIII веке супружеская измена была поводом к разводу. В допетровские времена муж мог отделаться годом епитимьи и штрафом, женщина всегда несла более тяжкое наказание, чем мужчина. Если женщину уличали в измене, то после развода она должна была вступить в прядильный двор, и ей запрещалось повторно выходить замуж. Чтобы доказать измену жены, муж должен был привести свидетелей. Это отразилось в поговорке Владимира Даля: «не пойман – не вор, не поднята – не бл---ь».

Дворяне относились к изменам терпимо. Крестьяне гораздо суровее относились к измене и порицали ее. Тем не менее, наказания не становились препятствием для супружеской измены. Это отражается в поговорках: «Как полюбит девка свата — никому не виновата», «Не мать велела — сама захотела» и особенно: «Чуж муж мил — да не век жить с ним, а свой постыл — волочиться с ним».

Было много случаев, когда муж «развода не искал» с изменницей. Часто супруг был согласен на наказание жены – плетьми, кнутом или исправительными работами. Жене, которую поймали на измене, запрещалось носить фамилию мужа. Епитимья для жен был многолетней (до 15 лет), либо ее отправляли в монастырь.

Обращение мужей с требованием развести его с «неверной» всегда удовлетворялись. Это привело к тому, что если мужчине «жена стала не нужна», то это был удобный предлог, чтобы развестись и завести новую семью. Впрочем, было немало случаев, когда разводили по просьбе жены.

Collapse )

Почему славяне верили, что у некоторых народов нет души

Screenshot_49

В представлении восточных славян наличие души наравне с телом, обязательным признаком человека. Во время господства языческого мировоззрения душой наделяли деревья, реки, животных и даже камни. Однако с распространением христианства, в народе получили ход искажённые библейские представления о душе.

Душа и дух в Православии
Христианское вероучение разделяет тело, душу и дух. Православная Церковь считает, что душа – это нематериальная сущность человека, находящаяся в его теле. Благодаря душе, тело обретает жизнь. Если души в теле нет, то оно пустая оболочка, труп.

Дух же – это высшая сущность, естество личности, именно дух влечёт и направляет человека к Богу. Поэтому для христианина «бездушным» может быть только мертвец, а вот «бездуховным» может быть любой игнорирующий дух то есть стремление к познанию Всевышнего.

Тёмные души иноземцев
Устная традиция русского народа сохранила некоторое пренебрежение к инородцам. Иногда иноверцам-нехристианам отказывалось в наличии души, но чаще русские говорили об их душах как о «порченых», «тёмных» (то есть непросвещённых, не знающих истину) и полагали, что они не доходят до Бога.

Дефектными, ущербными душами в народе считались души некоторых католиков и протестантов. Свидетельства этого можно найти в пословицах и поговорках: «У немца (или француза) ножки тоненьки, душа коротенька».

Collapse )

Почему у русских не принято наливать на весу

Screenshot_50

Традиции употребления разных напитков на Руси имеют многовековую историю, но даже петровский взгляд на то, как надо «кушать водку», не искоренил многочисленных суеверий. При этом большинство примет кажутся необъяснимыми и странными.

Анекдотичная версия
Профессор Василий Тарасов в своей монографии «Истоки русских застольных традиций в фольклоре жителей Западной Сибири» объясняет суеверие байкой, которую он услышал, будучи в сибирской ссылке за «антисоветскую пропаганду».

Суть истории вот, в чем. Заворожила одна женщина мужа-пьяницу, чтоб не мог он больше рюмку в руки взять. Приходит непутёвый в кабак, наливают ему рюмку, а поднять-то со стойки он её и не может. Берет пустую рюмку, но как только кабатчик наливает в нее первые капли, от веса посудины у мужика ломаются пальцы. Поучительно? Не то слово. Правда, есть у байки и окончание: жаждущий опохмела мужик широко разводит руки, берет стопку зубами и утоляет жажду. Ну это так, для смеха.

Автор версии уверен, что сначала не наливали на весу «ради потехи», вспоминая искалеченного героя фольклорной истории: дескать, не держи рюмку-то на весу, а то вдруг и тебя жена заколдовала – пальцы отвалятся. Со временем байка забылась, а суеверие осталось.

Душегубная версия
Летописцы-монахи на протяжении всей истории Руси то и дело сообщают читателям об отравленных князях. Вспомним хотя бы историю внука Ярослава Мудрого, отравленного в 1066 году византийским послом. Он предложил испить Ростиславу кубок пополам. Выпил свою половину, но держал чарку в руках, «имея под ногтем яд». Им-то и отравил оставшееся вино, что привело к скоропостижной кончине князя.

Не счесть и попыток отравить русских князей (удачных или не очень) во время поездок в Орду. Стоило отвести глаза от бокала, и не ровен час в него кто-то что-то подсыплет. Так случилось с Ярославом III Всеволодовичем, которого в 1246 году отравила мать хана, желавшего завладеть Суздальскими землями.

Барская версия
Вспомним, как наказывали помещики дворню. Нет, за серьезные провинности, конечно, отдавали в солдаты или ссылали в отдаленное имение, но обычно – щипали за щеки, таскали за волосы, раздавали оплеухи, да швыряли снятым с ноги башмаком. И все же даже такого гнева большинство домашних слуг опасалось, а потому «ходило неслышно» и «выполняло работу неспешно», четко следуя негласному уставу, заученному назубок еще с малолетства.

Сначала поставить фужеры на поднос, а уж потом наливать в них, – примерно такие слова говорил домашний буфетчик мальчишке-разносчику. Во-первых, не испортишь белоснежную барскую скатерть вишневой наливкой. А, во-вторых, нальешь всем одинаково, не дав барину повода разгневаться.

Бедняцкая версия
На массовых гуляниях в старину было принято разливать бедноте бесплатные горячительные напитки. Каждый приходил со своей кружкой, и держал ее в руках, пока черпаком переливали напиток из общего чана в индивидуальную емкость.

Именно с тех времен такой способ раздачи угощений ассоциируется с бедностью. Недаром же примета утверждает, что любитель наливать в парящие в воздухе рюмку или бокал рискует обнищать.

Кабацкая версия
Своя питейная традиция существовала и в русских кабаках. Одной из её особенностей был розлив алкоголя только платежеспособным. Но как хозяину питейного заведения получить абсолютную уверенность, что оплата будет произведена, ведь клиент может покрутить денежкой перед носом, а отведав водочки, осмелеть и убрать монету в карман?

Чтобы избежать ненужных инцидентов, действовали по следующей схеме. Положил деньгу на стойку, трактирщик поставил на нее рюмку, налил горячительное, а пока клиент подносит угощение ко рту и выпивает, денежка благополучно смахивается в фартук.

Практическая версия
В начале прошлого века простой рабочий, решивший просадить всю зарплату в 20 рублей в трактире, мог выпить 400 стопок. И все же средняя стоимость одной порции водки в 5 копеек казалась довольно высокой, а потому каждая капля «живительной влаги» должна была идти в дело. Эта установка сохранилась в сознании и сегодня.

Collapse )

Можно ли доверять летописям Древней Руси

Screenshot_49

Русские летописи - уникальный историографический феномен, письменный источник раннего периода нашей истории. До сих пор исследователи не могут прийти к единому мнению ни об их авторстве, ни и об их объективности.

Главные загадки
«Повесть временных лет» — это череда заковыристых загадок, которым посвящены сотни научных трактатов. На повестке дня уже не меньше двух веков стоят четыре вопроса: «Кто автор?», «Где Начальная летопись?», «Кто виноват в фактологической путанице?» и «Подлежит ли древний свод восстановлению?».

Что такое летопись
Любопытно, что летопись — это исключительно русское явление. Мировых аналогов в литературе нет. Слово происходит от древнерусского «лето», что означает «год». Другими словами, летопись – это то, что создавалось «из года в год». Складывалась она не одним человеком и даже не одним поколением. В ткань современных авторам событий вплетались древние сказания, легенды, предания и откровенные домыслы. Трудились над летописями монахи.

Кто автор
Наиболее распространенное название «Повести» сложилось из начальной фразы: «Се повести временных лет». В научной среде в ходу еще два названия: «Первоначальная летопись» или «Несторова летопись».

Однако некоторые историки всерьез сомневаются в том, что монах Киево-Печёрской лавры вообще имеет хоть какое-нибудь отношение к летописному своду о колыбельном периоде русской нации. Академик А. А. Шахматов отводит ему роль переработчика Начального свода.

Что известно о Несторе? Имя вряд ли родовое. Он был монахом, значит, в миру носил другое. Нестора приютила Печёрская обитель, в стенах которой и совершал свой духовный подвиг трудолюбивый агиограф конца XI — начала XII веков. За это он был канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных (т. е. угодивший Богу монашеским подвигом). Прожил он около 58 лет и считался глубоким старцем по тем временам.

Историк Евгений Дёмин отмечает, что точных сведений о годе и месте рождения «отца русской истории» не сохранилось, нигде не записана и точная дата его смерти. Хотя в словаре Брокгауза-Эфрона фигурируют даты: 1056—1114. Но уже в 3-м издании «Большой советской энциклопедии» они исчезают.

«Повесть» считается одним из самых ранних древнерусских летописных сводов начала XII века. Нестор начинает повествование сразу с послепотопных времен и следует за исторической канвой вплоть до второго десятилетия XII века (до финала своих собственных лет). Однако на страницах дошедших до нас вариантов «Повести» нет имени Нестора. Возможно, его и не было. Или оно не сохранилось.

Авторство устанавливали косвенным путём. С опорой на фрагменты её текста в составе уже Ипатьевской летописи, которая начинается с безымянного упоминания её автора - черноризца Печёрского монастыря. Поликарп, другой печёрский монах, прямо указывает на Нестора в послании к архимандриту Акиндину, датируемом XIII веком.

Современной наукой отмечается и не совсем обычная авторская позиция, и смелые и обобщенные допущения. Манера несторовского изложения историкам известна, поскольку авторство его «Чтения о житии и о погублении Бориса и Глеба» и «Житии преподобного Феодосия, игумена Печёрского» доподлинно.

Сравнения
Последнее даёт специалистам возможность сравнить авторские подходы. В «Житии» речь идёт о легендарном сподвижнике и одном из первых учеников Антония из Любеча, который и основал древнейший православный монастырь на Руси — Печёрскую обитель— ещё при Ярославле Мудром в 1051 году. Нестор сам жил в обители Феодосия. И его «Житие» настолько переполнено мельчайшими нюансами повседневного монастырского бытования, что становится очевидным – его писал человек, «ведавший» этот мир изнутри.

Collapse )

На VK Fest в Петербурге выступят Федук, Элджей, Баста и Noize MC



Одним из хедлайнеров «Белой сцены» фестиваля «ВКонтакте» станет Монеточка, чей новый релиз пользователи соцсети послушали за две недели более 3,9 млн раз.

Хедлайнером танцевальной сцены музыкального фестиваля «ВКонтакте» станет Don Diablo.
Помимо музыкальной программы на VK Fest традиционно будут представлены и другие тематические направления: блогеры, технологии, спорт, творчество, еда, красота, юмор и другие. В этом году фестиваль пройдет 28 и 29 июля в парке 300-летия Петербурга.

В марте организаторы VK Fest запустили конкурс молодых исполнителей, победитель которого сможет выступить на сцене фестиваля. В финальный этап вышли 10 музыкантов, включая Bahroma, Secrets of the Third Planet и группу «Мы». Победитель определялся путем голосования пользователей «ВКонтакте». Почти половина голосов досталась «Мы», которые уже включены в лайнап фестиваля.

В прошлом году VK Fest также проходил в парке 300-летия Петербурга. Тогда хедлайнерами фестиваля стали Pendulum, Yellow Claw, Big Russian Boss, «Мумий Тролль», Manizha, LʼOne и Noize MC, а «Афиша Daily» собрала лучшие кадры из инстаграмов гостей.

Кому необходимо Собороваться

Screenshot_53

В Таинстве Елеосвящения испрашивается у Бога благодать для избавления от недугов. В России его принято именовать Соборованием – ведь издревле в нём принимал участие «собор» из нескольких священников (обычно семь), хотя в исключительных случаях, как и ныне, соборовать мог и один.

Основание этому Таинству было положено Христом. Апостол Марк упоминает в Евангелии, как Спаситель, призвав учеников, послал их на служение, и те «многих больных мазали маслом и исцеляли». О подобном служении говорится и у апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь».

Важно отметить: Иаков утверждает, что именно соборная молитва способствует исцелению, но не елей, который с древности являлся символом благословения и благодати Божией. В первые века совершать это Таинство было принято по большей части на дому, над теми, кто был не в силах прийти в храм. Но с IV века Соборование уже совершали и в церквях, с X же века встречаются сведения, что помазывать могли и домочадцев болящего.

Collapse )

Сколько воруют чиновники на Западе

Screenshot_54

Более чем в 2,5 триллиона долларов международные организации оценивают потери мировой экономики от коррупции. Если верить всевозможными рейтингам, «рассадниками» взяточничества являются преимущественно страны Африки, Латинской Америки и Ближнего Востока. К государствам Запада претензий меньше.

Даже бытует мнение, что вступление в Евросоюз способно помочь некогда коррумпированным странам решить проблему подкупов во власти.

Проблема мирового масштаба
По подсчётам Международного валютного фонда, из-за этого недуга экономика планеты теряет ежегодно от 1,5 до 2 триллионов долларов или 2% мирового ВВП. В ещё большую сумму ущерб от взяточничества оценивает Организация объединённых наций – в 2,6 триллиона долларов. При этом и ООН, и главные «борцы» с коррупцией – Transparency International – сходятся во мнении, что ежегодный объём взяток составляет порядка триллиона долларов.

По оценкам той же Transparency International, хуже всего дела с коррупцией обстоят в Сомали. Получше – в Судане, Сирии, Афганистане, Северной Корее, Венесуэле и Ираке. Россия в индексе восприятия коррупции занимает 135 место из 180.

Зато в топ-10 рейтинга – сплошь западные страны: от Новой Зеландии и Дании до Нидерландов и Великобритании. У США в списке 16 позиция, которую страна поделила с Бельгией и Австрией.

У таких оценок, однако, есть свой недостаток: Transparency International не раскрывает методику составления индекса, а значит, нельзя подтвердить или опровергнуть правильность размещения стран в рейтинге.

Дополнительную пищу для сомнений дают опросы общественного мнения, проводимые в Европе и США. Как правило, большинство респондентов там уверены, что взяточничество в их странах широко распространено. Например, по данным Евробарометра, в этом убеждены 68 процентов европейцев.

В Греции так считают 96% опрошенных, в Испании, Хорватии и на Кипре – по 94%. В более благополучных странах этот показатель ниже: в Финляндии - 21%, в Дании - 22%.

Жители 23 из 28 стран Евросоюза в большинстве считают, что «благодарить» чиновников за оказанные услуги подарками и деньгами неприемлемо. Но при этом четверть из них ежедневно сталкивается с коррупцией. Чаще всех – в тех же Испании (58%) и Хорватии (59%), а также в Румынии (68%). В Дании этим «похвастаться» могут лишь 4%.

Не лучше, по мнению американцев, обстоит дело и в Соединённых Штатах. По результатам последнего опроса компании Gallup, 75% респондентов считают коррупцию в органах власти распространённой.

«Ошеломляющие 75% американской общественности считают, что коррупция "широко распространена" в правительстве США. Не некомпетентность, а коррупция. Эта тревожная цифра неизменна с 2010 года, она выросла с 66% в 2009 году», - говорится в исследовании. И, как пишет автор, если раньше было принято шутить над невероятно низкими рейтингами одобрения конгресса, то «больше это не смешно».

Цифры говорят сами за себя
По данным ВЦИОМ, каждый десятый россиянин, или 11% из числа опрошенных, считают коррупцию главной проблемой нашей страны. Это не удивительно на фоне всё еще неэффективной системы управления и отсутствием страха наказания у чиновников.

Collapse )

Зачем Гоголь сжёг продолжение «Мёртвых душ» и что там было

Screenshot_55

Загадка уничтожения Николаем Васильевичем Гоголем рукописи продолжения «Мёртвых душ», тесно связанная с загадкой его помешательства и смерти, долго ещё будет приковывать внимание историков русской литературы и биографов великого писателя.

Замысел произведения
От второго тома «Мёртвых душ» уцелели лишь первые четыре главы (не полностью) и отрывки из последних глав. Гоголь намеревался написать ещё и третий том (возможно, даже начал писать), про сюжет которого известно очень мало.

Гоголь был натурой крайне впечатлительной, нервно неуравновешенной, склонной к мистицизму. Последнее десятилетие его короткой драматической жизни полно признаков начавшегося раздвоения личности. Будучи не в силах отказаться от сатиры на окружающую действительность, Гоголь всё чаще сомневался в полезности такого рода творчества, причём не столько для общества, сколько для спасения собственной души, так как всю жизнь оставался верующим православным человеком.

Первый том «Мёртвых душ», задуманных им как эпическая поэма в прозе о современной писателю России ещё в 1835 году, опубликованный в 1842 году, принёс автору признание многочисленных читателей. Разумеется, не обошлось и без критики недоброжелателей, причём весьма жёсткой. Гоголь предвидел эту критику и даже снабдил окончание первого тома таким издевательским пассажем:

«Ещё падёт обвинение на автора со стороны так называемых патриотов, которые спокойно сидят себе по углам и занимаются совершенно посторонними делами, накопляют себе капитальцы, устроивая судьбу свою на счёт других; но как только случится, по мненью их, оскорбительное для отечества, появится какая-нибудь книга, в которой скажется иногда горькая правда, они выбегут со всех углов… и подымут крики: “Да хорошо ли выводить это на свет, провозглашать об этом? Ведь это всё, что ни описано здесь, это всё наше, – хорошо ли это? А что скажут иностранцы? Разве весело слушать дурное мнение о себе?”»

Гоголь ещё до завершения работы над первым томом «Мёртвых душ» планировал, что во втором томе он выведет, наряду с отрицательными образами персонажей («Один за другим следуют у меня герои один пошлее другого», – писал Гоголь о первом томе своего произведения), положительных героев. А в третьем томе должно было совершиться моральное перерождение самого главного героя – мошенника Чичикова. Таким образом, писатель не зацикливался только на негативе, а собирался показать возможность преодоления пошлости окружающей жизни, как это виделось ему.

Фабула несохранившихся частей
Сохранившиеся отрывки и упоминания в письмах дают возможность приблизительно наметить развитие дальнейшего повествования в «Мёртвых душах». Во втором томе похождения Чичикова приводят к его разоблачению, в третьем томе он оказывается в сибирской ссылке и здесь в нём происходит душевный перелом, наставление на путь истинный.

Известны и образы положительных героев. Так, одним из них выведен помещик Константин Фёдорович Костанжогло, рачительный хозяин, заботящийся о благополучии и платёжеспособности своих крепостных крестьян, сам практичный предприниматель, у которого ни одна тряпка в хозяйстве не пропадает даром, без того, чтобы не извлечь из неё прибыли. Это и купец-миллионщик Афанасий Васильевич Муразов, занимающийся благотворительностью, вразумляющий промотавшегося помещика Хлобуева. Это, наконец, не названный по имени генерал-губернатор, предпринимающий героическую попытку искоренить коррупцию в чиновничестве вверенной ему губернии.

Можно найти безусловно положительное и в ленивом помещике-идеалисте Тентетникове, который в третьем томе должен был оказаться вместе с Чичиковым в ссылке за свои политические увлечения молодости, и туда к нему должна была приехать его возлюбленная, дочь генерала Бетрищева (явная аллюзия на жён декабристов). Их влиянию придавалось немалое значение в духовном преображении Чичикова.

Есть там, конечно, и комичные персонажи, вроде обжоры помещика Петуха или отставного полковника Кошкарёва, который завёл у себя в поместье подобие бюрократического государства, меж тем как хозяйство у него в полном запустении, а имение заложено в казну.

Collapse )

Кто такие фарисеи на самом деле

Screenshot_56

При слове «фарисей» на ум приходит образ лицемерного и лживого человека, ханжи, с весьма сомнительной репутацией, но при этом проповедующего духовные истины и правила, и требующего соблюдения внешней благопристойности. Однако подлинный облик истинных фарисеев изначально, конечно, был другим.

Законоучители народа
Название «фарисеи» происходит от еврейского «перушим», что значит «отделенные» или «обособленные». Это течение, которое легло в основание современного ортодоксального иудаизма, оформилось в Иудее ко II веку до н. э., наряду с двумя другими (течением ессеев и саддукеев). Фарисеи не принадлежали к церковной иерархии, считается, что большая часть из них была либо торговцами, либо принадлежали к сословию небогатых землевладельцев. Многие из них полностью посвящали жизнь изучению Закона.

Фарисеи полагали, что израильский народ недостаточно строго соблюдает предписания Торы, что, по их мнению, безусловно вредит как духовному состоянию общества, так и его национальной идентичности, подверженной к тому времени влиянию эллинизма и зороастризма. А потому одной из главных забот фарисеев была детальная проработка правил ветхозаветного Закона и проповедь неукоснительного их соблюдения. В деле уточнения древних правил особое значение приобрели «предания старцев» - устные толкования Пятикнижия иудейских вероучителей.

В своих трудах иудео-римский историк Иосиф Флавий пишет: «Фарисеи передали народу, на основании древнего предания, множество законоположений, которые не входят в состав Моисеева законодательства». Фарисеи полагали, что Бог предопределяет путь человека, однако выбор у него всегда есть, и если человек желает идти по пути добра, то должен руководствоваться тем законом, который даровал ему Бог – то есть, Торой и устным преданием вероучителей.

Видимо, именно желание руководствоваться Торой побудило к более подробной разработке и толкованию законоположений и сопроводило её сводом толкований и комментариев, бесчисленных правил, религиозно-этических норм, дополнений, как правило, связанных именно с регламентацией внешней обрядовой стороны жизни. Таким образом, фарисеи стали основоположниками Талмудического иудаизма.

Фарисеи пользовались уважением у простого народа как святые люди строгой праведной жизни, что заключалось, по их мнению, как раз в соблюдении многочисленных правил и предписаний, частых постах, молитве, строгом отношении к совершению ритуалов и в самоограничении. Большинство же простых иудеев не могло следовать бесчисленным предписаниями своих учителей, а потому, безусловно, фарисеи у народа были в авторитете, к тому же обычно они были на его стороне в спорах с власть имущими.

Христос и фарисейство
Со временем, вполне предсказуемо, среди фарисеев внешнее благочестие, необходимость которого жестко утверждалась, стало довлеть над внутренним, порождая во многих из них гордыню, тщеславие и уверенность в собственной праведности только за счёт соблюдения всех предписаний.

Именно это несоответствие внешнего с внутренним, косность и лицемерие обличает Христос. Хотя при этом Он не отрицает важности того, что они проповедуют – всё-таки, в основе их учения лежало именно Пятикнижие Моисея.


«Книжники и фарисеи заняли место Моисея и учат вас. Все, что они вам велят соблюдать – соблюдайте, но не следуйте их примеру, потому что они говорят, а сами не делают. Они возлагают на людей тяжёлое и неудобоносимое бремя, а сами и пальцем до него не дотронутся. Все дела свои делают, чтобы видели их люди» (Мф 23:2-5).

Collapse )