October 22nd, 2018

Существовала ли княгиня Ольга в действительности

Screenshot_27

Княгиня Ольга Киевская – одна из самых загадочных исторических личностей. Несмотря на то, что она оставила заметный след в русской истории, в ее биографии немало белых пятен. А некоторые исследователи даже сомневаются: существовала ли такая персона на самом деле?

Официальная версия биографии
Она гласит, что Ольга была женой киевского князя Игоря Рюриковича, который в 945 году погиб, собирая дань с древлян. На тот момент старшему сыну их исполнилось всего три года, и Ольга взяла правление в свои руки.

Правление Ольги длилось целых 15 лет: с 945 по 960 год. Сначала княгиня по обычаям того времени отомстила древлянам за убийство мужа. Летописи утверждают, что древлянский князь Мал дважды засылал к ней сватов с просьбой выйти за него замуж ради объединения их земель. Но Ольга оба раза жестоко умерщвляла послов. В первый раз она повелела бросить их в яму и засыпать землей, второй раз – сжечь в бане. Затем она с дружиной совершила два похода в земли Мала, перебив более 5 000 древлян и уничтожив их столицу – город Искоростень.

При Ольге впервые на Руси началось каменное строительство, она упорядочила сбор налогов, облагораживала русские земли, строила храмы в честь христианских святых, укрепляла связи с Германией и Византией. 11 июля 969 года княгиня Ольга скончалась и была похоронена по христианскому обряду. По преданию, мощи ее остались нетленными.

Ольга считается первым правителем Руси, принявшим христианское крещение. В XVI веке Русская Православная церковь причислила ее к лику святых.

Путаница в источниках
О княгине Ольге рассказывает множество исторических источников: «Степенная книга» (1560-1563 гг.), «Повесть временных лет», сборник «О церемониях византийского двора» Константина Багрянородного, Радзивилловская и некоторые другие летописи. И нередко сведения в них расходятся друг с другом.

Так, по некоторым сведениям, княгиня родилась в 893 году. Но из «Повести временных лет» следует, что она вышла замуж в 903 году, а своего первенца родила в 942 году. Тогда получается, что княгиней она стала в 10 лет, а матерью - в 49. Это выглядит, мягко говоря, сомнительным. По мнению современных историков, Ольга скорее могла появиться на свет в период с 920 по 928 год.

Неясным остается и происхождение. «Житие княгини Ольги» утверждает, что родом она из псковской деревни Выбуты, из семьи простолюдинов. В свою очередь, в Иоакимовской летописи говорится, что она происходила из знатного рода Изборских, корни которого уходят к варягам. (Кстати, имя Ольга очень схоже с древнескандинавским Хельга). Типографская летопись конца XV века и Пискаревский летописец даже называют Ольгу родной дочерью Вещего Олега, который был регентом при князе Игоре Рюриковиче.

Замужество Ольги – еще один противоречивый факт. Если верить «Повести временных лет», Игорь и Ольга впервые встретились в лесах под Псковом, где молодой князь охотился. Ему нужно было переправиться через реку на пароме. Паромщиком оказался прекрасный юноша, который на самом деле был девушкой в мужской одежде. Игорь был так поражен ее красотой, что тут же воспылал к ней желанием. Но девушка решительно отказалась становиться его наложницей. Когда позднее пришло время выбирать невесту, князь официально послал к красотке гонцов, и на этот раз она согласилась стать его женой. Есть и другая легенда: невесту Игорю выбрал князь Олег. Вот что говорится в Иоакимовской летописи: «Когда Игорь возмужал, оженил его Олег, выдал за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, которая Прекраса звалась, а Олег переименовал ее и нарек в свое имя Ольга».
Collapse )
promo analitic сентябрь 18, 2015 18:21 4
Buy for 20 tokens
Как известно, бессчетное количество безнадзорных и бездомных животных, чью численность никто не контролирует, возникло благодаря совершенно равнодушному к этому вопросу правительству. Бродячие стаи собак абсолютно комфортно чувствуют себя в условиях современных мегаполисов, став неотъемлемой частью…

Иван Билибин: 7 главных фактов

Screenshot_28

Иван Билибин – модернист и любитель старины, рекламщик и сказочник, автор революционного двуглавого орла и патриот своей страны. 7 главных фактов из жизни Ивана Яковлевича Билибина.

Художник-юрист
Иван Яковлевич Билибин собирался стать юристом, прилежно учился на юридическом факультете Петербургского университета и успешно окончил полный курс в 1900 году. Но параллельно с этим он учился живописи в рисовальной школе Общества поощрения художников, потом в Мюнхене у художника А. Ашбе, а после, еще 6 лет, был учеником И.Е. Репина. В 1898 году Билибин видит «Богатырей» Васнецова на выставке молодых художников. После этого он уезжает в деревню, изучает русскую старину и находит свой неповторимый стиль, в котором будет работать до конца жизни. За отточенность этого стиля, энергичность работы и безукоризненную твердость линии художника коллеги называли его «Иваном-железной рукой».

Художник-сказочник
Почти каждый русский человек знает иллюстрации Билибина по книгам сказок, которые ему читали на ночь в детстве. А между тем, этим иллюстрациям больше ста лет. С 1899 по 1902 Иван Билибин создаёт серию из шести «Сказок», изданных Экспедицией заготовления государственных бумаг. После в том же издательстве выходят сказки Пушкина о царе Салтане и о Золотом петушке и чуть менее известная былина «Вольга» с иллюстрациями Билибина.

Интересно, что известнейшая иллюстрация к «Сказке о царе Салтане…» с плывущей по морю бочкой напоминает знаменитую «Большую волну» японского художника Кацусики Хокусая.
Процесс выполнения И. Я. Билибиным графического рисунка был похож на труд гравёра. Сначала он набрасывал эскиз на бумаге, уточнял композицию во всех деталях на кальке, а затем переводил на ватман. После этого колонковой кистью с обрезанным концом, уподобляя её резцу, проводил по карандашному рисунку четкий проволочный контур тушью.
Книжки Билибина похожи на расписные шкатулки. Именно этот художник впервые увидел детскую книгу как целостный художественно оформленный организм. Его книги похожи на старинные рукописи, ведь художник продумывает не только рисунки, но и все декоративные элементы: шрифты, орнаменты, украшения, инициалы и все остальное.

Художник-рекламист
Немногие знают, что Билибин работал даже в сфере рекламы. Там, где сейчас находится завод минеральной воды "Полюстрово" в Петербурге, раньше находилось "Акционерное общество пиво-мёдоваренного завода "Новая Бавария". Именно этому заводу создавал рекламные плакаты и картинки Иван Яковлевич Билибин. Кроме того, художник создавал афиши, адреса, эскизы почтовых марок (в частности, серию к 300-летию Дома Романовых) и около 30-ти открыток для Общины святой Евгении. Позже Билибин рисовал открытки для русских издательств в Париже и Берлине.

Двуглавый орел
Тот самый двуглавый орел, который используется сейчас на монетах «Банка России», принадлежит кисти знатока геральдики Билибина. Художник нарисовал его после Февральской революции в качестве герба для Временного правительства, и с 1992 года этот орёл вновь стал официальным русским символом. Птица выглядит сказочной, а не зловещей, ведь рисовал ее известный иллюстратор русских былин и сказок. Двуглавый орел изображен без царских регалий и с опущенными крыльями, по кругу сделана надпись «Российское Временное правительство» и характерный «лесной» билибинский орнамент. Авторские права на герб и некоторые другие графические разработки Билибин передал фабрике «Гознак».

Театральный художник
Первый опыт Билибина в сценографии – оформление оперы Римского-Корсакова «Снегурочка» для национального театра в Праге. Следующие его работы – эскизы костюмов и декораций для опер «Золотой петушок», «Садко», «Руслан и Людмила», «Борис Годунов» и других. И после эмиграции в Париж в 1925 году Билибин продолжает работать с театрами: готовит блистательные декорации к постановкам русских опер, оформляет балет Стравинского «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и оперы в Брно и Праге. Билибин широко использовал старую гравюру, лубок, народное искусство. Билибин был истинным знатоком старинных костюмов разных народов, он интересовался вышивкой, тесьмой, техниками ткачества, орнаментом и всем, что создавала национальный колорит народа.
Collapse )

В каких случаях жены могли побить своих мужей на Руси

Screenshot_29

Нередко приходится слышать и читать о том, что на Руси испокон веков принято было бить жен. Неужели жены не пытались давать сдачи и безропотно терпели жестокость мужей? Конечно, это не так. Известно немало случаев рукоприкладства со стороны женщин, жертвами которых становились их мужья.

Миф о женской забитости
Начнем с того, что женщины на Руси вовсе не были такими робкими и забитыми, какими их пытаются представить некоторые историки. Да, факт семейного насилия на Руси отрицать невозможно, на что указывает и «Домострой», наставляющий мужей, как правильно обращаться с женами. И можно допустить, что женщины действительно становились жертвами домашних деспотов. Но далеко не все.

Вспомним хотя бы княгиню Ольгу, которая после гибели супруга взяла на себя управление Киевской Русью. Марфа Борецкая, прозванная Марфой-Посадницей, в XV веке фактически возглавляла Новгородское правительство. Боярыня Феодосия Морозова в XVII веке прославилась как видная деятельница раскольничьей оппозиции. Сложно представить, как эти женщины смогли бы добиться таких успехов, если просиживали бы взаперти за пяльцами и всецело зависели от мужчин.

Никак не могли находиться в домашнем заточении и крестьянки, которые должны были, помимо ведения хозяйства и воспитания детей, работать в поле, на огороде, ухаживать за скотиной. В городах женщины работали, стирали белье, торговали на базаре. На праздниках и богослужениях можно было увидеть вперемешку и мужчин и женщин. И даже бани одно время были общими.

Участвовали представительницы слабого пола и в судебных поединках, которыми было принято разрешать некоторые тяжбы. Правда, биться им разрешалось только с другими женщинами, а если противником был мужчина, следовало выставить вместо себя наемника. «А жонки с жонкою присужати поле, а наймиту от жонки не быти ни с одну сторону», - гласит Псковская судная грамота.

Защита и самозащита
Да, случались и размолвки между мужем и женой. И муж действительно мог поучить жену плеткой, розгами, а то и дубиной. Но, с другой стороны, женщина не обязана была терпеть побои и другие обиды, она имела право пожаловаться священнику или общине, и тирана призывали к порядку. Так, в архивах сохранилась общественная жалоба на посадского Короба, который «пьет и бражничает безобразно, в зернь и в карты играет, жену свою бьет и мучит не по закону…»

Однако женщины порой и сами могли постоять за себя. В литературном произведении XVII века «Притча о старом муже и молодой девице» рассказывается о богаче, который силой принуждает родителей молодой красавицы отдать дочь за него замуж. На что девица отвечает, что если этот брак состоится, то она будет изводить мужа, кормя его сухими корками и недоваренными мослами, а также будет лупить «по берещеной роже, неколотой потылице, жаравной шее, лещевым скорыням, щучьим зубам».

Как жены изводили мужей
Действительно, не такой уж редкостью на Руси было насилие со стороны жен по отношению к мужьям. Так, во времена царствования Алексея Тишайшего к государю дважды обращался дворянин Никифор Скорятин с жалобами на свою жену Пелагею. Скорятин утверждал, что женушка бьет его, дерет за бороду и угрожает зарубить топором, и просил либо защиты, либо дозволения на развод.
Collapse )

Что было запрещено старым девам на Руси

Screenshot_30

Женщины, которым не повезло попасть в категорию «старых дев», на Руси считались ущербными и в чем-то даже недостойными. Дочку обычно старались выдать замуж пораньше, лет в 12—15. Если она «засиживалась в девках» до 19—20 лет, шансы на замужество стремительно испарялись. Проходило еще пару лет, и несчастная получала клеймо «старая дева».

Оскорбительные прозвища
Старых дев на Руси пренебрежительно звали «вековухами» (от словосочетания «век вековать») или «непетым волосьём». Последняя фраза появилась от традиции надевать невесте на свадьбе платок замужней бабы. Присутствующие при исполнении обряда женщины распевали песни о том, что девичий век закончился, теперь новобрачную ждут семейные радости и горести. Старым девам таких песен по понятным причинам не пели. Отсюда и — «непетое волосьё».
Никогда не бывших замужем холостячек в очень солидном возрасте также уничижительно звали «седыми макушками». По традиции, они не имели права носить головные уборы и платки, которые полагались только замужним. Естественно, девушке приходилось ходить с непокрытой головой до глубокой старости, и ее седина была видна всем.

Табу на определенную одежду
Вековухи не имели права носить не только платки, кички и другие традиционные головные уборы «бабы» (то есть замужней женщины). Им вообще было запрещено любое одеяние не по статусу. Старая дева должна была носить девичьи сарафаны, юбки и рубахи, но исключительно темных оттенков.
Ей также нельзя было как-либо украшать себя. Ленты в волосах, серьги и бусы носили юные незамужние девицы для привлечения женихов. Считалось, что вековухе это уже не нужно, поэтому и украшать себя не прилично. В итоге и так обиженная судьбой женщина выглядела как вдова или старуха-отшельница.

Положение в обществе
Тут старой деве приходилось совсем несладко. Молодые девушки не брали ее в свою компанию, как будто боясь заразиться несчастьем и одиночеством. Да и по возрасту девка-«перестарок» явно не подходила для общения с молодежью. Она не могла ходить на свидания, встречаться с 14—16-летними парнями, участвовать в забавах молодых. Общих тем для разговора не было.
Точно так же старая дева не вписывалась и в коллектив замужних баб. Она «не познала жизни»: не жила с мужем, не рожала детей, не знает тягот семейной жизни. Умудренные опытом замужние женщины не допускали вековуху в свое общество. По сути, она везде была изгоем.
Столь плачевное положение старых дев на Руси было продиктовано традиционной крестьянской моралью. В русском обществе основной ролью женщины было рождение детей. Если замужняя баба не смогла произвести на свет хотя бы одного малыша, ее пренебрежительно звали «пустоцветом».

Старая же дева не получила даже шанса выполнить свою главную миссию, не вышла замуж. Значит, есть в ней какая-то ущербность. Такую женщину старались избегать и периодически унижали разными презрительными высказываниями. Говорили, что она — «ни то, ни сё», «как сорока на березке – все сидит и сидит».
Collapse )

Иван Грозный: какого он был происхождения

Screenshot_31

25 августа 1530 года, в подмосковном Коломенском, великая княгиня Московская Елена родила первенца Ивана – будущего Ивана IV (Грозного). Этому счастливому событию предшествовало множество волнений.

Сначала великий князь был женат на на Соломонии Сабуровой – девушке, происходящей из боярского рода, но не из боярской семьи. После двадцати лет брака Соломония была сослана в монастырь за бездетность, а великий князь женился вторично на Елене Глинской, дочери литовского князя и сербской дворянки.

Однако прошло ещё четыре года, а наследника всё не было. При дворе великого князя ползли сплетни о бездетности самого Василия III, который был к тому же стар и болен. Шептались также о фаворите царицы - женатом боярине Иване Фёдоровиче Овчине-Телепнёве-Оболенском. Это был отважный и талантливый воевода, участник многих сражений.

Как бы то ни было, через пять лет брака Елена родила Ивана, а позже Юрия. Мамкой – няней юного Ивана IV стала сестра фаворита.

Всего через три года после рождения первенца Василий III умер от нарыва на бедре. Современные исследователи предполагают, что это был рак.

Властный характер
Рыжеволосая Глинская обладала сильным и властным характером, она была воспитана отнюдь не в старорусских традициях. Разумеется, молодая княгиня с такими наклонностями не испытывала прилива энтузиазма при мысли угодить в монастырь, как её предшественница. Шансы на воспроизводство наследника от Василия III были символические, счёт шёл на месяцы. Логично предположить, что Елена использовала все шансы, чтобы остаться у власти.

После смерти Василия III фактически был совершён переворот, все государственные вопросы решались лично регентшей вкупе с фаворитом. Были схвачены и умерли в тюрьме от голода два брата Василия III, а также другие великие бояре, недовольные сложившейся ситуацией. Елена сгноила в тюрьме собственного дядю, пытавшегося её вразумить.

Известно, сколько крови пролил сын Елены Иван Грозный. И у него, и у его матери в характере присутствовала потребность во власти, оба были крайне жёсткими. Что это – случайность рождения, просчёты воспитания? Не факт, что предками Грозного были Рюриковичи. Но совершенно точно его предком был темник (не хан) Мамай, разбитый русскими на Куликовом поле.

Родоначальник Глинских
Эпицентр активности Великой Степи в какой-то момент переместился на запад. Орда раскололась на несколько улусов, принадлежащих потомкам сыновей Чингиса. В Улусе Джучи со столицей Сарай на Волге царил беспорядок и братоубийство – потомки-чингизиды резались за власть.

Прежний закон – Яса, был заменен на ислам. Среди монголов было распространено христианство несторианского толка, многие бежали на Русь и принимали православие. Власть нередко захватывали темники, которые держали при себе для внешней законности хана-чингизида.

Одним из таких темников был Мамай, и ему приходилось настолько туго, что он искал спонсоров везде, где только возможно. Положение осложнялось тем, что он не только не был чингизидом, а являлся потомком того самого вождя кыят-чжурки Сэче-Бики, казненного Чингис-ханом, а следовательно, являлся кровным врагом законной власти. А монголы помнили эти старые счеты и не стремились примкнуть к явному узурпатору.

Мамай нашёл источник поддержки в лице генуэзцев, которым принадлежало несколько городов Крыма, в том числе богатая Кафа (Феодосия): крупнейшая крепость и центр работорговли.

Надо сказать, что законные ханы не особенно любили пронырливых итальянцев. За тридцать лет до описываемых событий, в период правления хана Джанибека, в Орде случился голод, а генуэзцы за гроши скупали у своих союзников–татар детей и продавали их в рабство.

Джанибек был донельзя возмущён таким недружественным поведением, осадил Кафу, но взять мощную крепость не мог. А в его собственном войске началась чума, и тогда Джанибек приказал перекинуть катапультой через крепостную стену труп человека, умершего от чумы. В Кафе началась эпидемия, генуэзцы бросились на корабли с целью вернуться в Италию и спастись, но в результате разнесли чуму по всей Европе.

Так вот с этими людьми и «подружился» Мамай. А у генуэзцев была давняя мечта: проникнуть на русский Север и обогатиться за счёт прямой скупки пушнины. Дальше Москвы их не пускали, зато давали землю и стимулировали на развитие княжества. Русские называли генуэзцев «фряги». Подмосковные посёлки Фрязино, Фрязево – их бывшие владения.

Не имея возможности сменить московскую власть, «фряги» принялись действовать через Мамая и его окружение. Фактически купили эту неустойчивую ордынскую структуру. Их требование было - война с Москвой. Орде это было совершенно неинтересно, поэтому Мамай запретил подвластному улусу сеять хлеб: чтобы избежать голода, татарам пришлось идти воевать.

Все знают, чем закончилась Куликовская битва. Можно упомянуть, что отряд генуэзской латной пехоты добавил русичам хлопот, однако был сметён вылетевшим из дубравы засадным полком. Темник Мамай бежал в Кафу, рассчитывая получить новую помощь, но неудачливый авантюрист был убит собственными союзниками, полностью истощив их терпение и ресурсы.

У темника Мамая был сын, тоже Мамай, и он бежал в Литву, где в течение пятнадцати лет вёл довольно жалкое существование. Затем произошла битва на Ворскле, которую Великий князь литовский Витовт проиграл, был ранен и бежал лесами.

Проводником ему служил именно этот Мамай-младший, он оценил предоставленный ему шанс и водил отряд Витовта по лесам и болотам, пока князь Литвы не пообещал ему земли и дворянство.

Таким образом, Мамай получил во владение урочище Глину и стал родоначальником князей Глинских, чьим потомком и был царь и великий князь Иван Васильевич.


По каким дням нельзя было посещать баню на Руси

Screenshot_32

Банные процедуры на Руси всегда были популярны и играли значительную роль в жизни наших предков. Однако существовал ряд табу, касавшихся мытья и походов в баню. Одни были связаны с религиозной сферой, другие – с магическими поверьями. Итак, когда же русским не рекомендовалось мыться?

В церковные праздники
Бытовала поговорка: «Не мойся в праздник, а то будешь потом воду пить на том свете». Священники говорят, что в церковные праздники, а также в воскресенье необходимо посвящать себя Богу: в эти дни рекомендуется читать молитвы, посещать храм, помогать ближнему.

В связи с этим мирские дела лучше либо закончить заранее, либо отложить на потом. Поэтому мыться и убираться, лучше еще до наступления праздника, чтобы встретить его в чистоте. Если уж вы с этим не успели, то помыться можно вечером после богослужения.

В XVII столетии, например, царским указом все бани накануне всенощной закрывались, чтобы христиане отправлялись в храм, а не в другое место. Запрет на «праздничное» мытье был также, вероятно, связан с запретом на физический труд: ведь чтобы истопить баньку, надо было наколоть дров, наносить воды и протопить печь. А это являлось серьезной работой.

Есть и дни, когда мытье и уборка считаются обязательными в православной традиции. Например, Чистый Четверг на Страстной неделе перед Пасхой, или Крещение, когда православные окунаются в прорубь, а те, у кого нет такой возможности, должны принять водные процедуры хотя бы в домашних условиях.

В «не банные» дни
Наши предки старались ходить в баню только по определенным дням недели. Это было связано с верой в банника – мифическое существо вроде домового, которое якобы обитало в каждой бане и устанавливало для людей свои правила. Если моющиеся мешали баннику, он мог осерчать и наказать человека – например, содрать с него заживо кожу, облить кипятком и даже задушить.

К запретным дням относился понедельник – в этот день баня находилась в распоряжении «хозяина», и людям там было не место. Лучше всего было посещать баню в четверг или субботу. В крайнем случае можно было помыться во вторник. В воскресенье делать это не рекомендовалось сразу по двум причинам: первая – та, что воскресенье считается церковным праздником, а вторая заключалась в поверье: тот, кто рискнул вымыться в воскресенье, будет болеть.

После полуночи
Нельзя было мыться в бане после полуночи: по поверью, в этот час в гости к баннику жалует нечистая сила и они вместе парятся.

В «третий пар»
Когда народу было много, то в бане обычно мылись в несколько заходов. Так вот, третий заход, или так называемый «третий пар», для человека был опасен. Считалось, что в «третий пар» моется сам банник. Надо было обойтись двумя заходами или уж отложить мытье на другой раз.
Collapse )

Зачем монахи Афона раскапывают своих умерших собратьев через 3 года

Screenshot_33

Религиозные обряды – дело далеко не всегда понятное для мирянина. В каждой религии существует множество традиций и обычаев, а за их соблюдением ведется строгий контроль.

Немало таких обрядов и в христианском мире. В частности, можно многое рассказать о монахах Афона, чьим монастырям насчитываются сотни лет, а традиции, кардинально отличающиеся от привычных нам, могут несколько удивить.

Гора Афон, расположенная на севере Восточной Греции, стала домом для тысяч монахов. Здесь расположены 20 православных монастырей, находящихся под юрисдикцией Константинопольского Патриархата, объединенных в «Автономное монашеское государство Святой Горы». Это одно из главный мест, почитаемых православными всего мира.

Но обычаи, которые тщательно соблюдают монахи Афона, отличаются от общепринятых в христианстве. В частности, Через три года после похорон монаха Афона, его тело принято выкапывать обратно. Зачем?

«Монастырский вестник» объясняет, что афонские монахи не задерживаются в своих могилах надолго. Связано это, в том числе, с тем, что на горе просто напросто очень сложно выкопать могилу в силу того, что там наблюдается явный дефицит земли. А долить лопатами твердый камень – дело проблемное.

Умерший монах, по традиции, должен быть похоронен в тот же день. Сорок дней за его душу будут молиться собратья, перебирая бусинки на четках. Одна бусинка – одно прочтенное правило. А через три года могилу раскопают, кости достанут, а по их внешнему виду будут судить о том, насколько хорошо «устроился» усопший монах на том свете. Если от покойного осталось что-то, кроме костей, тело не истлело до конца, значит, душа монаха еще не принята на небе по причине небезгрешности покойного. Как только в могиле остаются только кости, останки бывшего монаха аккуратно изымаются и тщательно промываются в воде, смешанной с вином.
Collapse )

Чем на Руси заменяли кесарево сечение

Screenshot_34

Кесарево сечение - родовспоможение оперативным путем, применявшееся для извлечения плода у живых или мертвых матерей с древности. Согласно мифам Древней Греции, так были рождены Эскулап и Дионис (из чрева умерших матерей). В труде "Естественная история" Плиния Старшего (23-79 г. до н. э.) было указано, что так же был рожден Гай Юлий Цезарь. От слова "разрез" (по латыни "caesarea") ему было дано его имя - Caesar.

На Руси такие операции проводили в самых крайних случаях. В арсенале славянских повитух было немало способов помочь роженице при тяжелых, сложных родах. То есть - в таких ситуациях, когда сегодня показано кесарево сечение. Примеры можно найти в древнерусских летописях, сохранивших даже имя повитухи - Евпраксии, жившей и практиковавшей на Руси во времена раннего христианства, в 12 веке. Предположительно, она являлась внучкой Владимира Мономаха и училась своему мастерству и медицине в монастырской школе. В своем труде «Алимма», написанном на греческом языке, она приводит такие альтернативы кесареву сечению, которое в большинстве случаев заканчивалось смертью матери и младенца, как:

- для ускорения схваток в случае нерегулярной родовой деятельности, особенно если воды уже давно отошли, использовался отвар спорыньи или водяной лилии. По преданию "солнце не должно вставать дважды над головой рожениц", то есть, не допускалось затягивание родов на срок более 24 часов. Современная медицина полностью согласна с этой акушерской рекомендацией;
- для обезболивания, если родильница теряла много сил или была слаба изначально, давали красавку или белену;
- при неправильном положении плода (когда он шел ногами или боком) повитухам было предписано при помощи спиц и лент, вводимых в матку, поворачивать его в нужном направлении.
Если мать умирала, а плод подавал признаки жизни, его можно было извлечь, используя разрез острым предметом. Для этого повитухе нужны были опыт, сила и хладнокровие.
Collapse )

Почему русские князья поклонялись горгоне Медузе

Screenshot_35

Доподлинно неизвестно змееволосое существо, которому поклонялись русские князья и простолюдины, имело эллинистические или исконно славянские корни, но факт наличия данного культа неоспорим.

Первые упоминания о существовании на территории древней Руси культа змееволосой покровительницы, относятся к XI веку, кода вместе с христианскими символами её лик использовался в богослужениях. Переходный этап двоеверия продолжался до XV-XVI веков, когда укрепившаяся церковь официально отказалась от этой языческой фигуры, найдя ей замену в сонме православных святых.

Талисман - змеевик
На Руси защитное изображение девы со змеиными волосами или ногами наносилось на каменные или металлические медальоны, называвшиеся змеевиками.

Изображавшийся на древних медальонах образ, был весьма схож с описанием горгоны Медузы -колоритного персонажа древнегреческого мифа, чьё имя означает «защитница».

Оборотная сторона этих древних артефактов круглой, восьмиугольной или овальной формы, украшалась образом христианского святого и словами из греческой молитвы.

Однако если до крещения Руси лицевой стороной талисмана считалась, та, на которой было выбито изображение со змеями, то с объявлением монотеизма официально всё поменялось местам, но народ по-прежнему отдавал магическое превосходство деве-змее.

Чтобы не настраивать людей против себя, церковные иерархи не стали сразу запрещать этот пользовавшийся популярностью в обществе языческий символ, защищавший владельца от болезней, сглаза, эпидемий, напастей и смерти.

На пригодном для ношения, как женщин, так и мужчин, обереге одновременно могло было быть изображено от 4 до 12 змей, даривших хозяину долголетие, здоровье и энергию. Часто змеевик хранился в доме и охранял его от злых духов, привлекая удачу и достаток.

Черниговская гривна Владимира Мономаха
Обнаруживаемые археологами в разных районах исторической Руси змеевики принадлежали к числу наиболее распространённых славянских амулетов, которые носили при себе как представители знати, так и бедных слоёв населения.

Если для последних змеевики выполнялись из дешёвых материалов, то для аристократических медальонов применялись драгоценные металлы – золото и серебро.

Ярким примером может служить найденная на берегу реки Белоус большая золотая «Черниговская гривна Владимира Мономаха», вероятно потерянная им на охоте.

Датируемый 1076 -1094 годами медальон по традиции имеет две композиционные составляющие: на аверсе представлен образ покровителя Киева - архангела Михаила, а на реверсе женская фигура волосы, руки и ноги которой переходят в змеиные головы.

Греческие корни
Поскольку при раскопках талисманы-змеевики обнаруживались не только на территории Древней Руси и славянских поселениях Европы, но также во владениях Древней Греции и Византии, возник вопрос о его исторической родине.

Одна из версий напрямую связывает происхождение культа змеи с античным мифом о горгоне Медузе, голова которой стала олицетворением покровительства и заступничеств.

Согласно повествованию безобразно страшной горгона Медуза стала благодаря стараниям воинственной Афины. Узнав, что Посейдон овладел прекрасной лебедеподобной нимфой в её храме, Афина, обрушила свой гнев на девушку, превратив её в крылатое чудовище со змеями вместо волос, одним лишь взглядом превращающей всё живое в камень.

Не желая попадаться на глаза окружающим, Медуза уединилась на затерянном острове, но Афина не довольствовалась моральной победой, ей захотелось физически уничтожить обидчицу. Для реализации этого плана она привлекла своего сводного брата Персея, рассказав ему о магической способности взгляда Медузы и подарив щит, глядя в отражение которого он должен был отрубить голову горгоне.

Успешно справившись с заданием, герой вручил Афине «трофей», а она триумфально обтянула кожей Медузы свой щит, поместив в центр её устрашающую голову, не утратившую способность обращать живое в камень.

Впоследствии доспехи и щиты с талисманным изображением маски горгоны стали частью амуниции легендарных и исторических персонажей, например Агамемнона и Александра Македонского.

Славянская интерпретация
Нестандартной внешностью с зооморфными чертами обладала славянская богиня Выргонь, прототипом которой являлась вышеописанная Медуза. Понимавшая языки всех биологических существ на Земле змееволосая богиня раз в год пленительным голосом подзывала к себе по одному представителю от каждого живого рода, которые влюбляясь в неё, погибли под действием её смертоносного взгляда.

Нанося образ Выргони на оберег-змеевик, древние славяне рассчитывали, что она сможет уберечь их от неприятностей, в том числе болезней и неприятелей, которые будут замертво отскакивать от защищённого человека.
Collapse )

В каком возрасте умирал первобытный человек?

Screenshot_36

В борьбе против фантастических, антинаучных домыслов о прошлом «золотом веке» человечества отнюдь не последнее место могут занять точные данные о продолжительности жизни первобытных людей. Изучение ископаемых костных остатков человека самых «ранних периодов человеческой истории уже дало немало интереснейших материалов, например, о заболеваниях древнейших людей и т. д. Чудовищный костный нарост на раскопанной бедренной кости питекантропа является одним из прекрасных доказательств того, что уже в ту далекую эпоху встречались самые тяжелые заболевания. Да это и понятно, если представить себе беспомощность первобытного человека в борьбе с грозными силами природы. Тем интереснее становится вопрос об общей продолжительности жизни первобытного человека. Ответ на этот вопрос дают исследования французского ученого Анри Валлуа, доложенные им на Международном конгрессе по доистории человека в 1936 г. и опубликованные в широкой печати. Валлуа подверг критическому изучению возраст всех известных до того времени древнейших костных остатков человека. Определение возраста человека по его костным остаткам не является новостью в науке.

В любом учебнике анатомии перечисляется достаточное количество признаков, по которым производится это определение. В подавляющем большинстве случаев исследователи, описывавшие отдельные костные находки первобытного человека, оценивали и возраст соответствующих индивидов, руководствуясь этими общепринятыми правилами. Заслугой Валлуа является то, что он критически подошел к ранее сделанным определениям, убедительно доказывая, что возрастные стандарты, установленные на современном человеке, нуждаются в значительных исправлениях применительно к первобытному человеку. Так например, одним из распространеннейших приемов в определении возраста человека по костям явилась оценка степени развития или изношенности зубов. Но Валлуа показал, что вследствие грубости пищи изношенность зубов у первобытного человека развивалась гораздо более быстрыми темпами, чем у современного. Вторым важным признаком для определения «возраста обычно считается степень закрытия черепных швов, т. е. швов между отдельными костями черепа. В этом отношении также существовали определенные, давно установленные стандарты, вошедшие во все учебники. Однако еще в 1925 г. Тодд и Лэйон доказали, что черепные швы закрываются, как правило, значительно ранее, чем принято было думать.

Работами различных исследователей установлено, что закрытие черепных швов у человекообразных обезьян наступает в более раннем возрасте, чем у современного человека. Это обстоятельство может «служить основанием для предположения, что у первобытного человека окостенение швов черепа наступало в еще более раннем возрасте, чем это установлено Тоддом и Лэйоном применительно к современному человеку. Ряд исследователей указал, что детские черепа первобытного человека обнаруживают явные признаки более быстрого созревания. Руководствуясь изложенными соображениями, Валлуа подверг критическому рассмотрению определение возраста подавляющего большинства ископаемых костных остатков пак первобытного человека в собственном смысле слова (так называемого неандертальца), так и вообще человека четвертичного периода.

В результате оказалось, что из 20 исследованных неандертальцев

8 (40%) умерло в возрасте от 0 до 11 лет,
3 (15%)—от 12 до 20 лет,
5 (25%) — от 21 до 30 лет,
3 (15%)—от 31 до 40 лет
1(5%)—в возрасте от 41 до 50 лет.
Из 102 людей верхнего палеолита (древнекаменного века)
25 (24,5%) умерло в возрасте от 0 до 11 лет,
10 (9,8%) — от 12 до 20 лет,
28 (27,4%) — от 21 до 30 лет,
27 (26,5%) — от 31 до 40 лет,
11 (10,8%) — от 41 до 50 лет
1 (1%) — старше 50 лет.
Из 65 людей мезолитического периода («средний камень»)
20 (30,8%) умерло в возрасте от 0 до 11 лет,
4 (6,2%) — от 12 до 20 лет,
32 (49,3%) —от 21 до 30 лет,
6 (9,2%) — от 31 до 40 лет,
1 (1,5%) — от 41 до 50 лет
2 (3%) —старше 50 лет.
Collapse )

Целебные свойства картофельного сока

Screenshot_37

Фри, запеченный картофель, чипсы, картофельный салат — есть множество способов приготовить этот овощ. А пробовали ли вы употреблять его в виде свежевыжатого сока?

Для многих может показаться неожиданным, что обычный картофель имеет множество впечатляющих преимуществ для здоровья. Однако уже издавна картофельный сок использовался как лечебное средство при широком спектре заболеваний – кожных, запорах, воспалениях и даже рака. И это неудивительно. Картофель является отличным источником клетчатки, витаминов А, В, С, углеводов, калия, фосфора, кальция, марганца и железа.

Преимущества для здоровья
Детоксикация
Картофельный сок способствует выведению токсинов из организма, предотвращает многочисленные проблемы со здоровьем, вызванные бактериальными и грибковыми инфекциями, помогает укрепить иммунную систему. Этот сок является одним из самых недорогих средств для очистки печени и желчного пузыря. Японцы используют его для лечения гепатита.

Артрит
Картофельный сок — замечательное противовоспалительное средство, помогающее облегчить большинство видов болей, связанных с отеками, воспалениями и покраснением. Помимо целительного действия при воспалительных кожных заболеваниях, таких как угловой хейлит, его также можно использовать как средство от артрита, подагры, болей в спине, суставных болей. Для усиления лечебного эффекта выпивайте его до завтрака.

Рак
Картофель содержит химические соединения — гликоалкалоиды, обладающие противоопухолевыми свойствами. Следовательно, регулярное употребление картофельного напитка снижает риск развития рака.

Болезнь почек
Пейте сок из картофеля для профилактики кальциевого камнеобразования в мочевых путях.

Язва
Научно доказано, что в картофеле содержатся уникальные антибактериальные молекулы, излечивающие язву и изжогу. Ежедневное питье стакана картофельного сока работает как профилактическая мера, предотвращающая развитие язвы желудка. Он также действует как антибактериальный пробиотический напиток.

Ишиас
Ишиас характеризуется мучительной болью, возникающей в нижней части спины, излучающей вниз к ногам. Считается, что это натуральное средство является одним из самых эффективных. Картофельный сок уменьшает нервное раздражение, что способствует безболезненному движению ног. Выпивайте полчашки сырого сока несколько раз в день, чтобы облегчить боль.

Подагра
Подагра — это вид артрита, который вызван воспалением и отеком в суставах из-за осаждения избыточной мочевой кислоты. Картофельный сок, обладающий противовоспалительными свойствами, нейтрализует этот избыток в суставах.

Сердечно-сосудистые заболевания
Обладающий антиоксидантными и противовоспалительными свойствами картофельный сок защищает от закупорки артерий, следовательно, способствует укреплению здоровья сердца.

Кровообращение
Картофельный сок содержит достаточное количество ниацина – компонента, входящего в состав В-комплекса. Этот витамин не только помогает повысить энергетический уровень, но и обеспечивает доставку кислорода и необходимых питательных веществ в различные органы тела. Это способствует улучшению кровообращения и поддержанию нормального функционирования всего организма.

Уровень холестерина
Картофель содержит необходимые питательные вещества, такие как клетчатка и витамины A, B-комплекс и C, которые помогают снизить уровень холестерина в организме.

Запор
Картофель содержит значительное количество клетчатки, которая чрезвычайно полезна для лечения запора и очищения пищеварительной системы.

Снижение веса
Многие ошибочно полагают, что употребление картофеля приводит к увеличению веса. Тем не менее исследования показали, что картофель действительно помогает похудеть. Картофельный сок содержит много витамина С, который способствует ускорению обмена веществ. Исследование, проведенное учеными университетов Аризоны и Колумбии, показало, что картофель является сжигателем жира. Питье картофельного сока до еды препятствует росту гормонов голода (грелин и лептин), что предотвращает переедание и приводит к потере веса.

Преимущества для кожи и волос
Угловой хейлит
Одно из важнейших свойств картофельного сока — лечение углового хейлита — общее расстройство кожи, характеризующееся покраснением и припухлостью уголков рта. Известно, что этот натуральный напиток является весьма эффективным противовоспалительным средством, следовательно, его применение в воспаленной области рта мгновенно смягчит поражение.
Collapse )

Распечатать Ученые назвали симптомы самой ранней стадии болезни Альцгеймера

Screenshot_38

Ученые обнаружили симптомы, которые связаны с наиболее ранними стадиями болезни Альцгеймера, которые трудно диагностировать из-за минимальных изменений в головном мозге. К ним относятся такие распространенные проявления как тревожность, потеря аппетита и расстройство сна. Об этом сообщает Journal of Alzheimer's Disease.

Авторы считают, что это может помочь ранней диагностике болезни, а в будущем – разработке нового лечения. Также это даст лучшее понимание природы указанных симптомов у людей в зрелом возрасте.

Ранее болезнь Альцгеймера уже связывали с перечисленными нервными и психическими симптомами, их даже предлагали считать ранними маркерами заболевания. Но их соотношение с болезнью оставалось недостаточно ясным. Например, ученые выдвигали гипотезы, что депрессия и другие психические проблемы, а также лекарства для их лечения, могут быть триггерами заболевания, которое разовьется через десятки лет.

Сейчас группа американских и бразильских ученых получили более четкие результаты. Они утверждают, что психиатрические состояния и симптомы не являются причиной болезни Альцгеймера, они – ее ранние симптомы.

Исследователи обратились к результатам прозектуры в Сан-Паулу (Бразилия), в которой производится около 15000 вскрытий в год. Они изучили огромное количество образцов ткани головного мозга людей. Авторы сделали акцент на изучении образцов от более молодых пациентов с морфологическими признаками деменции.

Ученые исследовали мозг 1092 людей старше 50 лет, которые при жизни не имели диагноза болезни Альцгеймера, в 455 образцах были найдены признаки дегенерации нервной ткани по типу болезни Альцгеймера.

Авторы использовали статистические алгоритмы, чтобы установить связь между определенной стадией болезни Альцгеймера и симптомами, которые отмечались у этих людей при жизни. Было обнаружено, что у людей, у которых еще не обнаруживалось нарушение памяти, но были ранние изменения в мозге, обычно встречался один или больше из следующих симптомов: тревожность, изменение аппетита, депрессия или расстройство сна.
Collapse )

20 самых удивительных загадок мира

Screenshot_39

20. Воронки на Ямале
В Сибири летом 2015 года на Ямале в земле появился кратер диаметром примерно в 100 метров. Через некоторое время в другом месте появилась еще одна дыра, но меньшего диаметра. По рассказам очевидцев, возникновение 2-ого отверстия сопровождалось дымом и ярким ослепительным светом. После этого, в ноябре, была собрана экспедиция на дно воронки. Ученые взяли образцы для исследований, но до сих пор так и не смогли объяснить причину появления этих глубоких черных дыр. Единственный достоверный факт говорит о том, что расстояние между появившимися кратерами и линией вечной мерзлоты одинаковое.

19. Морж из Сент-Панкраса
Сент-Панкрас – железнодорожная станция Лондона, получившая известность благодаря археологическим раскопкам в 2003 году. На месте старой церкви было найдено захоронение, датирующиеся началом XIX века. В то время такие могильники были частым проявлением из-за постоянно возникающих эпидемий. В одном из гробов была найдена семья из 8 человек вместе с морским животным – моржом с Тихого океана. Ученые до сих не могут объяснить, что делал морж в 19 веке за более чем 13000 километров от дома и как туда попал.

18. Дело Ди Би Купера
Нашумевшее преступление второй половины 20-го века, организованное Ди Би Купером, до сих пор остается неразгаданным. В канун Дня Благодарения, молодой человек сел на рейс Боинга 727 до Сиэтла. Сообщив стюардессе о том, что у него бомба, Купер потребовал выкуп в 200 тысяч долларов и 4 парашюта. Требования террориста были выполнены сотрудниками FBI, после которых самолет взмыл в небо и благополучно приземлился в аэропорту пункта назначения. Купер отпустил всех заложников, кроме пилотов и стюардессы. Далее он потребовал поднять самолет в небо и полетел в сторону Мексики. Где-то на середине пути, Ди Би Купер выпрыгнул и до сих пор не был найден. Возможно, он просто разбился.

17. Проникновение в эфир Макса Хедрума
Во время трансляции знаменитого сериала «Доктор Кто» в 1987 году, неизвестный человек в маске Макса Хедрума смог прервать прямой эфир. Взломщик что-то нечленораздельно говорил и, спустя 90 секунд, исчез. Инцидент произошел 22 ноября в Вайоминге. В это же время в 1963 году был убит президент Джон Кеннеди. Кто-то до сих пор считает эти события связанными между друг другом. Напомним, что Макс Хедрум – это вымышленный персонаж, созданный Джорджом Стоуном, представленный в роли искусственного интеллекта.

16. Дождь из мяса
Еще одна удивительная вещь произошла в Кентукки. С неба в течении получаса падали куски мяса, что подтверждают газеты того времени. Мясо напоминало на вкус баранину. Происшествие случилось более 100 лет назад в 1876 году в районе Бат. В данный момент, объяснение прошедшему феномену так и не найдено. Ученые предполагают, что причиной могли быть цианобактерии, которые, попадая в атмосферу, раздуваются до размеров хорошего бифштекса.

15. Человек с железной маской
Наверное, все слышали легенду о человеке, носившего железную маску, из фильмов или книг. Это таинственная история произошла во Франции в смутное время 17-ого века. Ученым до сих пор не удалось установить личность этого загадочного человека и причины, по которым он её носил. В действительности, историки утверждают, что маска была не из железа, а из черной кожи с металлическими застежками.

14. Тайна фермы Хинтеркайфек
Инцидент случился 4 апреля 1922 года на ферме Хинтеркайфека в Германии. Произошедшее напоминает классический сценарий фильмов ужасов. В отдаленной глуши неизвестная личность зверски убивает 6 человек обычной мотыгой. Массовое убийство всех жильцов дома до сих пор остается самым загадочным преступлением, совершенным в Германии. По официальным данным, расследование ведется и сейчас, но нет никаких гарантий, что убийца будет наказан. Возможно, он уже мертв.

13. Убийца золотого штата
Это американская история про серийного убийцу, действующего во времена конца 20-го века. На его счету множество преступлений, по подсчетам полиции, около 50. Маньяк обворовывал, насиловал и убивал своих жертв. Люди, которые выжили после его нападений, утверждают, что этот человек, совершив преступление, звонил им и насмехался. В данный убийца арестован.

12. Загадочный гул
Существует множество историй людей из разных точек мира о том, что в один прекрасный момент вдруг возникает какой-то звук, напоминающий ужасающий гул. Особенно необычным явлением является «Таосский шум» , доносящийся из пустыни. Ученые много времени потратили на то, чтобы объяснить данный феномен. Ясно одно, что это не галлюцинация, вызванная мозгом, так как очевидцев достаточно много. Однако причина до сих пор не найдена.

11. Парусник Мария Небесная
Довольно известная история в узких кругах людей, любящих истории про корабли-призраки. Одним из них является легенда парусника «Мария Небесная», чей экипаж бесследно исчез при загадочных обстоятельствах. По данным исследователей, команда покинула судно не из-за возникновения шторма, а по собственным неизвестным причинам. Все драгоценности и деньги были на месте, как и перевозимый груз. Остается только гадать, что же заставило экипаж в спешке покинуть корабль.

Collapse )

Куда исчезли крымские готы

Screenshot_3

С древних времен Крым был настоящим этническим котлом, в котором переплавлялись племена, народы и даже целые государства.Крым пережил киммерийский период, скифский период, греческий период, готский период, период нашествия монголо-татар, период владычества генуэзцев.

Долгое время в Крыму владычествовали готы. Оплотом Крымской Готии стала крепость Дорос, после завоевания хазарами и до наших времен называемая Мангуп-кале – огромный пещерный город, до сих пор являющийся туристической меккой Крыма.

Изолированное горное плато было снабжаемо питьевой водой из горных источников, и потому являлось уникальной, наполовину искусственной, а наполовину природной фортификацией.

В 1475 году готам нанесли поражение османы. Турки взяли Кафу (в настоящее время сохранилась крепость), осадили Мангуп. Край приходит в упадок, оказавшись на окраине турецких земель, а готский княжеский род сохранился в боярской семье Головиных – готских князей-эмигрантов, живших в Москве.

Куда же исчезли сами крмыские готы? Вопрос непраздный. Посланник австрийского императора Фердинанда, барон Ожье Гислен де Бусбек, в конце XVI века в своем письме упоминал, что однажды во время дипломатической миссии в Османской империи, он встретил в Стамбуле одного человека, утверждавшего, что он – крымский гот. Он забыл свой родной язык, однако его спутник, грек, якобы владел крымско-готским языком, и после краткой беседы Бусбек составил небольшой крымско-готский словарь, являющийся единственным письменным памятником этого языка, похожего на готский времен Вульфилы.
Collapse )

Осознавал ли Иван Грозный что он русский

Screenshot_4

Устойчивая вера в то, что Иван IV, прозванный впоследствии Грозным, всячески дистанцировался от принадлежности к русской нации, была внедрена в умы широкой общественности российскими и иноземными историографами. А что думал на этот счет сам первый царь всея Руси?

Иван IV – чистокровный немец
Все сторонники «немецкого» происхождения Ивана Грозного относились в своих письменных исследованиях к царю с нескрываемой антипатией, что уже говорить об их пристрастности в суждениях. По мнению этих историков, самодержец глубоко презирал русский народ.

В воспоминаниях английского дипломата Джайлса Флетчера, приезжавшего в Москву, когда на Руси царствовал уже Федор Иоаннович, есть указания на свидетельства земляков англичанина, которые на тот момент постоянно жили в российской столице. Якобы Иван Васильевич в своих разговорах постоянно напоминал о своем нерусском происхождении и говорил о предках-германцах.

Флетчеру вторит другой иноземец, выходец из Саксонии Ганс Шлитте, направленный в 1547 году Иваном Грозным в Европу для набора за границей мастеровых людей. Саксонец утверждает, что от имени и по поручению Грозного составлял обращение тогдашнему римскому императору Карлу V. И в письме этом есть упоминание о родстве кровей русского народа и римлян – якобы и те, и другие произошли от германцев.

Отметился в теме немецких корней у Ивана IV и российский историограф Николай Карамзин. Он писал, что царь удивительно мягко относился к ливонским пленникам, многое им дозволял и «славился своим германским происхождением». У Карамзина есть еще несколько отсылок к документам, в которых авторы сообщают, что Иван Грозный любил подчеркивать свою принадлежность к немцам.

Но все эти письменные свидетельства – записи с чужих слов, собственные умозаключения авторов, а какого же мнения по поводу принадлежности к той или иной нации придерживался сам Иван IV?

Мы - российский народ
Если внимательно изучить переписку Ивана Грозного со своими многочисленными зарубежными корреспондентами, начиная от предателя Андрея Курбского и заканчивая английской королевой Елизаветой I, сразу обращаешь внимание на то, как настойчиво первый царь всея Руси отстаивает интересы своего государства (порой достаточно жестко и не стесняясь в выражениях). Патриотический настрой чувствуется в каждом письме. Заметно, что государь для своего времени очень начитан и набожен, хорошо знает Священное Писание.

Польский протестант пастор Ян Рокита в 1570 году встречался с Иваном Грозным и в беседе с российским самодержцем приводил доводы в пользу своей веры, которую хотел распространять среди православных на Руси. Грозный Рокиту внимательно выслушал и пообещал дать пастору свои письменные соображения на этот счет. И дал. Подробнейший царский ответ, опровергающий протестантские догматы и защищающий православие, –уникальный документ эпохи, изобилующий отсылками к Священному Писанию, контраргументами, метафорами и аналогиями, - интересен сам по себе.
Collapse )