January 9th, 2019

Джигиты: кого на самом деле так называли русские

Screenshot_11

Исторически сложилось так, что русские называли джигитами горцев с Кавказа, а также кочевников киргизов и казахов, живших на среднеазиатских территориях Российской империи.

Отличавшиеся лихостью, отвагой и бесстрашием джигиты были первоклассными наездниками, мастерски управлявшие боевым конём и виртуозно владевшие оружием, и именно поэтому они состояли на службе в императорских войсках в должности посыльных, проводников и разведчиков.

Кроме того в некоторых частях русской армии, например в туркменских и кавказских формированиях, существовало звание «джигит», присуждавшееся служащим нижних чинов.
На тюркском языке слово «джигит» обозначает просто юношу или молодого человека, но поскольку в традиционной кавказской и среднеазиатской культуре каждый молодец сызмальства овладевал искусством боевой джигитовки, то автоматически это понятие стало ассоциироваться с отважными и выносливыми всадниками.
В наши дни джигитами именуют всех кавказских удальцов, даже если они не проявляют сноровки в верховой езде.

Джигитовка
В прошлом каждый джигит был обязан владеть джигитовкой, ведь вся жизнь кочевых народов проходила верхом на коне. Данный вид боевого искусства включал в себя умение всадника скрываться под брюхом лошади, вскакивать ногами на седло, стрелять из любого положения, заставлять коня бешено скакать, а затем резко принудить его остановиться и лечь, создав прикрытие для наездника.
В настоящие дни джигитовка стала неотъемлемой составляющей военной подготовки кавказских казаков, которую они переняли от черкесов.

Международные игры кочевников
По инициативе кыргызской стороны осенью 2014 года в небольшом городе-курорте Чолпон-Ата были организованы первые в истории всемирные игры кочевников, в которых соперники из двух десятков стран проявляли своё мастерство в специфических народных видах спорта.
Большое внимание на этих соревнованиях было уделено традиционным схваткам наездников-джигитов, которые чтобы стать победителем соревнования должны были продемонстрировать свою манёвренность, силу, выносливость и умение безукоризненно подчинить себе лошадь.
Многие участники данных поединков могли оттачивать навыки поднимания с земли предметов, стрельбы наскоку и борьбы в седле, играя в этнические конные забавы: казахи в «кумисалу», грузины в «джирити», киргизы в «тыйын-энмей».
Collapse )
promo analitic september 18, 2015 18:21 4
Buy for 20 tokens
Как известно, бессчетное количество безнадзорных и бездомных животных, чью численность никто не контролирует, возникло благодаря совершенно равнодушному к этому вопросу правительству. Бродячие стаи собак абсолютно комфортно чувствуют себя в условиях современных мегаполисов, став неотъемлемой частью…

В Эстонии объяснили появление на улицах плакатов «Здесь только русские»



Лидер партии Eesti 200 («Эстония 200») Кристина Каллас объяснила размещение на улицах эстонской столицы плакатов с надписями «Здесь только русские» и «Здесь только эстонцы». По ее словам, плакаты должны были привлечь внимание к главной проблеме Эстонии — разобщенности населения страны и противопоставлению одной его части другой.

«Расколотое общество — наша реальная проблема. Пусть первый бросит в меня камень тот, кто скажет, что смысл изображенного на плакатах не является правдой. Наши дети ходят в разные школы, мы работаем в разных рабочих коллективах и живем в разных районах города. Мы смотрим разные телеканалы. И если это не расколотое общество, то как тогда это называть?» — говорится в заявлении Каллас, текст которого публикует портал Postimees.ee.

​По словам Каллас, организаторы акции показали жителям Эстонии болевые точки и реальные проблемы.
Collapse )

В США предъявили обвинение встречавшейся с сыном Трампа Весельницкой



Во вторник, 8 января, федеральная прокуратура Нью-Йорка обвинила российского адвоката Наталью Весельницкую в попытке помешать расследованию по делу об отмывании денег неназванным влиятельным бизнесменом из России и его инвестиционной фирмой, сообщает New York Times (NYT).

​По данным издания, в обвинительном заключении говорится, что в ходе расследования Минюст США запросил содействия у властей России, однако получил отказ, а полученное из России письмо оправдывало действия подозреваемых.
NYT отмечает, что в подготовке этого документа, присланного из российской прокуратуры в федеральный суд Манхэттена, тайно принимала участие Весельницкая.
«Поступая так, Весельницкая препятствовала ходу гражданского процесса», — цитирует NYT обвинение.

В свою очередь, ​ газета Washington Post отмечает, что, согласно обвинению, Весельницкая сделала «вводящее в заблуждение заявление».

Позднее Минюст США разъяснил, что Весельницкой предъявлено обвинение в воспрепятствовании правосудию, так как она представила в суд оправдывающий ее подзащитных документ, якобы независимо подготовленный российскими чиновниками. Однако, по данным правоохранительных органов США, Весельницкая сама принимала участие в подготовке документа в тайном сотрудничестве с высокопоставленным представителем российской прокуратуры.

«Фальсификация доказательств, в том числе представление федеральному суду фальшивых и вводящих в заблуждение данных, в попытке повлиять на исход судебного разбирательства не только подрывает чистоту процесса, но и угрожает способности наших судов и власти обеспечивать правосудие. Мы серьезно относимся к нашей обязанности по защите неприкосновенности судебного разбирательства и не будем бездействовать, глядя на попытки его извратить и исказить», — цитируются в сообщении Минюста США слова прокурора Джеффри Бермана.

В документе также подчеркивается, что Весельницкая отныне объявлена в США в розыск и ей грозит до десяти лет лишения свободы. По данным Минюста США, дело, раскрытию которого пыталась помешать Весельницкая, касается расследования отмывания 5,4 млрд руб., или более $200 млн, похищенных при участии коррумпированных российских чиновников, действия которых были раскрыты аудитором Hermitage Capital Сергеем Магнитским.
Наталья Весельницкая известна в качестве одной из участниц встречи с сыном нынешнего президента США Дональда Трампа, состоявшейся 9 июня 2016 года. В ходе этой встречи Трампу-младшему якобы обещали передать информацию, компрометирующую Хиллари Клинтон.
Collapse )

Для чего генуэзцы стали союзниками Золотой Орды



В становлении молодого Московского государства решающую роль оказало влияние со стороны как Восточной Римской империи (Византии), так и Золотой Орды. Как у ордынцев, так и у византийцев русские правители переняли многие политические традиции, способы управления государством.
В случае Восточной Римской империи, даже находясь в униженном после разграбления крестоносцами Константинополя состоянии Византия оказывала серьезное религиозное и культурное влияние на Русь. В этом контексте важно взглянуть на то, как протекали взаимоотношения наследников Римской империи и потомков Чингисхана из Орды. Тем более это важно, поскольку процессы упадка и распада Золотой Орды, падения Византии и возвышения Руси практически совпадают по времени.

Браки улаживают все проблемы
Восстановление Византии в середине XIII века после катастрофы, связанной с захватом страны крестоносцами, произошло практически одновременно с созданием Золотой Орды. Как и во многих других случаях взаимодействия с «варварами» византийцам, на этот раз крайне ослабленным и миролюбиво настроенным, пришлось пережить период конфронтации с монгольскими ханами.

Пытаясь договориться с одними ханами, через организацию брака с дочерью императора Михаила VIII, византийцы навлекали гнев других, в частности хана Золотой Орды Берке, которому не понравилась попытка заключения союза между Константинополем и его соперниками из государства Хулагидов. В период с 1261 по 1273 год Византии пришлось выдержать несколько походов со стороны ордынцев. В конце концов Михаил VIII выдал дочь Евфросинию за беклярбека Орды Ногая.
С этих пор между византийцами и монголами установился достаточно прочный союз.

Константинопольский император использовал ордынские войска в борьбе с Болгарией. Впоследствии, сменивший императора Михаила, Андроник II продолжил политику сотрудничества с монгольскими ханами, заключая союзы и выдавая своих дочерей замуж как за ханов Золотой Орды, так и за руководителей государства Хулагидов.

Византийцы, еще более ослабленные, вынуждены были полностью полагаться на свою давнюю стратегию использования различных «варварских», кочевнических племен и государств в борьбе против других врагов, заключая с ними союзы и используя их войска, играя на их противоречиях.
Несмотря на то, что «теплые» взаимоотношения двух держав закончились к 1330-м годам, когда монгольские войска не раз нападали на земли Византии, конфликты удалось урегулировать.

Хотя союз империй и не возобновился, для продолжения конфликтов не было оснований, так как, и Византия, и Орда (с другими монгольскими государствами) погрузились в пучину внутренних неурядиц, переворотов и «гражданских войн» и уже начали свой медленный путь к окончательному падению. Помимо этого, сотрудничество и мирные взаимоотношения Византии и Орды были обусловлены общностью торговых интересов.

Генуя - серьезный торговый посредник
Набравший силу после падения Константинополя торговый город Генуя являлся в XIII-XIV веках важным посредником, заинтересованным в стабильной торговле, проходившей через земли и воды Византии и Орды. Генуэзцы, на которых в своей борьбе с Венецией и Латинской империей был вынужден опереться император возрожденной Византии Михаил VIII, получили огромное влияние в Константинополе.

Обладая собственными торговыми городами в Крыму, который с приходом монголов, управлялся татарским эмиром, Генуя была заинтересована в развитии и укреплении своей торговли по Черному морю, а для этой цели союз с Ордой и другими татарскими государствами и их общие хорошие отношения с Византией были необходимы.

Представители Генуи имели достаточно средств и возможностей для влияния на политику Византии и сумели наладить контакты с Ордой. Генуэзцы, непрерывно боровшиеся за влияние на морях с Венецией, также стремились влиять на ситуацию в русских княжествах и Литве.
Все перипетии византийской политики того времени были связаны с борьбой партий Генуи и Венеции за черноморскую торговлю. Несмотря на отдельные инциденты и периодические столкновения с татарскими ханами, в целом, Генуя и различные монгольские государства, в том числе Орда, находились в союзных отношениях.

Общность торговых интересов через посредничество Генуи с ее влиянием на византийский двор и политические интересы самой Византии, заинтересованной в мире и союзных отношениях с ханами, которых она также использовала в борьбе с такими своими врагами как болгары и сельджуки, обеспечивали довольно длительные мирные и конструктивные взаимоотношения.

Влияние двух держав на Русь
Другой важной точкой для укрепления взаимоотношений и обеспечения взаимных договоренностей между Восточной Римской империей и Золотой Ордой, была Русь. Административно и политическая подконтрольная Золотой Орде, раздробленная Русь, в религиозном плане зависела от Константинополя, назначавшего митрополитов в русские княжества.

Православная церковь на Руси, митрополита которой назначал константинопольский патриарх, играла очень большое значение и несмотря на общую политическую и военную слабость Византии, ее идеологическое и религиозное влияние, тем более на все еще раздробленные русские земли, было достаточно сильно. Церковные деятели, назначаемые Константинополем, часто являлись посредниками между двумя державами.

Так, епископ православной Церкви в Сарае, Феогност, сам будучи греком, представлял интересы Руси в Орде, и Византия активно использовала его для взаимодействия с ханами в 1270-е годы. Феогност ездил из Сарая в Константинополь по заданию русских митрополитов и ордынских ханов, в частности хана Менгу-Тимура. Это далеко не единственный пример подобного взаимодействия.

Благодаря мирным отношениям Византии и Орды, православная Церковь сохранила и приумножила свое влияние на Руси, а уже усилиями митрополита Алексея, помимо прочего воспользовавшегося внутренними проблемами как в Сарае, так и в Константинополе, сыграла существенную роль в укреплении Москвы и последующем собирании русских земель.
Collapse )

Почему православные храмы очень богато украшены



По преданию, князь Киевский Владимир Святославич выбрал для Руси православную веру после того, как послы поведали ему о красоте и великолепии Софийского собора в Константинополе и православного богослужения. Сегодня роскошное убранство является отличительно чертой русских православных церквей.

Особенности убранства
Действительно, православные храмы сильно отличаются от всех прочих. Еще издали можно заметить позолоту на куполах. Сами купола в православии имеют серьезное символическое значение. Например, один купол символизирует единство Господа Бога. Пять куполов - символ Христа с четырьмя апостолами. Тридцать три - указывают на возраст Спасителя. Как известно, Иисус был распят на кресте в тридцать три года, а затем воскрес для жизни вечной.

Внутри храма можно увидеть иконы с богатыми окладами. Особо украшены царские врата, через которые, как считается, исходит для причастия сам Иисус Христос. Золото, драгоценные камни, красочные фрески, которые находятся во многих церквях, поражают и настраивают на торжественный лад.

Совсем иное впечатление от католических храмов. Они скорее функциональны, чем красивы. Например, в католической церкви прихожане не стоят, а сидят на скамейках. Для создания атмосферы торжественности в католических храмах используется орган, визуальная же часть убранства значительно скромнее, чем в православных.

Если в крупных соборах ещё можно встретить статуи и богатые витражи, то в небольших церквушках это редкость. Вместо икон стены католических храмов украшают фрески. Протестантские церкви выглядят ещё более аскетично. Они отличаются строгостью и минимализмом. Единственными украшениями лютеранской кирхи являются орган и распятие на стене.

Одни ветви христианства проповедуют аскезу и умеренность во всем, другие – напротив, видят необходимость в том, чтобы украшать Дом Божий.

Образ Царствия Небесного
Если верить Священному Писанию, после того как евреи под предводительством пророка Моисея избежали египетского плена, Господь повелел одному из них, мастеру по имени Веселеил, возглавить строительство походного храма – скинии - и дал подробные указания по ее обустройству: «Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством, работать из золота, серебра и меди» (Исх.31:2-4).

Зачем же все это делалось? Храм в христианстве является проекцией Царствия Небесного. Вот какими словами Иоанн Богослов рисует образ Небесного Иерусалима: «Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист. А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло» (Откр.21:19-21).

При строительстве на горе Мориа Иерусалимского храма царь Соломон использовал самые дорогие и драгоценные материалы: «И обложил Соломон храм внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи пред давиром, и обложил его золотом. Весь храм он обложил золотом, весь храм до конца, и весь жертвенник, который пред давиром, обложил золотом» (3 Цар. 6:21-22). Когда же строительство было окончено, Господь объявил Соломону: «Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек» (9:3).

Все лучшее - Богу
У первых христиан, подвергавшихся гонениям, не было храмов. На протяжении трех столетий они собирались для молитв и богослужений в домах своих лидеров, в синагогах или даже в катакомбах. Только после прихода к власти в Риме Константина Великого, сделавшего христианство государственной религией, начали сооружаться христианские храмы и монастыри. Многие из них являются настоящими шедеврами архитектуры, они поражают и внешними формами, и внутренним убранством. И дело тут не в тщеславии мастеров-зодчих или в стремлении потрафить властям, а в принципе: все лучшее – для Бога.

По такому принципу был построен и знаменитый собор Святой Софии в Константинополе (русские называли этот город Царьградом). С принятием христианства церкви на Руси стали строиться в соответствии с византийской традицией (ее сегодня называют крестово-купольной). Это и позолоченные купола с крестами, и внутренняя роскошь. Но делается это вовсе не для того, чтобы удивлять людей богатой обстановкой.
Collapse )

Когда на Руси стали просить чаевые



Чай хоть и не победил российское пьянство, но совесть русских выпивох успокоил.
Просить на водку на Руси повелось издавна, и кто впервые признался в последующем честном использовании дарованных ему средств, истории неизвестно. Если русский мужик у барина денег не спросил - все равно, что свои потерял.

«Мужика из воды вытащишь, он и за это на водку просит», - писал в своем словаре Владимир Даль. Однако с распространением чая как одного из основных «общественных» напитков, в России просить все чаще стали также – «на чай». И деликатнее, и совесть чиста!..

Предполагают, что впервые обычай просить «на чай» появился среди ямщиков в XIX веке. Через некоторое время эта традиция так укрепилась, что оставить извозчика без чаевых стало просто неприлично. Обычай «пошел» в народ, и вскоре «на чаек» стали просить при каждом удобном случае и лакеи, и парикмахеры, и служащие ресторанов и трактиров.

Да только не поборешь пьянства одними эвфемизмами. Наивно, конечно, думать, что все испрошенные деньги и впрямь шли на чай: выклянчив «копеечку» с богатых господ, русский мужик чаще всего тут же мчался в кабак. Антон Павлович Чехов в своей «Безотцовщине» здорово подметил: «На чаек? Не нужно… Впрочем, что я говорю? Хорошо, мой милый! На чаек я тебе не дам, а я тебе лучше чайку дам… И мне выгоднее, да и для тебя трезвее… (Вынимает из шкафа чайницу.) Подойди сюда… Чай хороший, крепкий… Хоть не сорокаградусный, но крепкий…»
Collapse )