June 8th, 2019

Сцеплялка-свалка: как дрались мальчишки в русской деревне



Деревенские мальчишки на Руси начинали постигать культуру кулачного боя, что называется, «с младых ногтей». Дети и подростки не ходили «стенка на стенку», предпочитая вместо этого особую форму боя – сцеплялку-свалку, когда каждый дрался против каждого.

Юные бойцы
Впервые мальчишки становились зрителями традиционных масленичных кулачных поединков, ещё сидя на руках у матерей. Им было за кого поболеть – в схватках участвовали их отцы, деды и старшие братья. Подрастая, ребята, разумеется, и сами стремились показать свой характер в драке. Всё начиналось с дворовых поединков, важную роль играли подсказки старших товарищей. Приходил день, и мальчик уже был готов к участию в полноценной сцеплялке-свалке, которую проводили обязательно на праздник. За мальчишеской дракой наблюдали зрители со всей деревни или нескольких соседних деревень. Своим присутствием взрослые выражали одобрение «молодецкой удали». В «потехе» участвовали практически все деревенские мальчишки – данная форма боя позволяла каждому найти соперника по своим силам. Старшие «сцеплялись» со старшими, а младшие – с младшими.

Мальчишеский сцепной бой
Название «сцеплялка-свалка» отражает самую суть этого вида боя. Уже через минуту после начала схватки «арена» могла выглядеть, как куча мала.

«Особенностью мальчишеских сцеплялок-свалок является преобладание борьбы над ударами. И это понятно. Ребёнок до 10-12 лет не имеет сил для нанесения чувствительного удара. Но сил уже вполне достаточно для проведения броска, толчка, захвата», — отмечает исследователь Владимир Куц в статье «Основные формы русского кулачного боя».

Соперник терял инициативу, когда падал на землю – а этого легче было достичь не ударами, а борцовскими приёмами. Поэтому юные драчуны стремились всеми силами устоять на ногах. Поскольку бойцы не были разбиты на четкие пары, абсолютных победителей, как и побеждённых, в «сцеплялке-свалке» не было. Порой «проигравшие» определялись зрителями – ими оказывались те, кто набил больше всего шишек или оказался в самом низу схватки, под грудой тел. В целом мальчишескую потасовку нельзя было назвать сильно травмоопасной.

Взрослый сцепной бой
Существовала и «взрослая» «сцеплялка-свалка», которая отличалась от мальчишеской своей жестокостью. В бой всех со всеми порой перерастали стеношные бои, участники которых чрезмерно входили в раж. В отличие от подростковых боёв, сшибающие удары кулаками здесь не были редкостью. Есть версия, что порой во время сцеплялок-свалок применялись даже дубины и ножи. В пылу побоища сложно было уследить за соблюдением правил. Из-за тяжелых последствий (бывали искалеченные и убитые) взрослая «сцеплялка» была наименее уважаемым видом бойцовских «игрищ». Эта форма боя с течением времени теряла популярность, и в XIX веке проводилась крайне редко.

Значение
Участвуя в детских «сцеплялках-свалках», мальчишки готовились к будущим битвам «стенка на стенку», где нужно было выдерживать уже массированный натиск. В целом кулачные бои играли огромную роль при формировании личности. Устойчивость на поле схватки перерастала в психологическую стойкость, у юноши вырабатывалась смелость.

Из подростков, прошедших «школу» уличных драк, вырастали полноценные кормильцы и защитники семьи. Как считают историки, сама традиция кулачных боёв, вероятно, возникла в эпоху «военной демократии» у восточных славян. Первоначально таким образом выявляли лучших бойцов, из которых формировались мужские «дружины».

Collapse )
promo analitic сентябрь 18, 2015 18:21 4
Buy for 20 tokens
Как известно, бессчетное количество безнадзорных и бездомных животных, чью численность никто не контролирует, возникло благодаря совершенно равнодушному к этому вопросу правительству. Бродячие стаи собак абсолютно комфортно чувствуют себя в условиях современных мегаполисов, став неотъемлемой частью…

«Rex Russiae»: кто был единственным королем на Руси



Испокон веков так повелось: у нас цари, у них — короли. Но почему русских правителей называли царями? Кто был первым и последним царем-батюшкой? И правда ли, что русскими все-таки правили короли?

Приятно познакомиться! Царь!
В этимологическом словаре Макса Фасмера указано, что «царь» восходит к древнерусскому «цѣсарь» (от латинского cаеsаr). Нетрудно догадаться, что слово является аналогией имени первого римского монарха — Гая Юлия Цезаря.

А вот семантика титула «короля» связана с именем другого правителя — короля франков Карла Великого. Такую версию происхождения приводит и Г. Крылов, и Н. Шанский в своих этимологических словарях. Макс Фасмер не исключает, но считает менее вероятными другие варианты происхождения «короля» — от славянского «карати» (наказывать) или прагерманского «karlja, karlaz» (свободный человек).

Хотя «царь» имеет западные корни, употребляется слово исключительно в качестве титула славянских монархов. Интересно, что к латинскому «cаеsаr» этимологически близко и «кайзер» (титул немецких правителей), и русский «князь» (от германоязычного konungr — вождь, которое, в свою очередь, восходит к «королю»).

Получается, что русские князья должны были именоваться королями. Но как же получилось, что правители Руси стали называть себя царями?

От Грозного до Петра
Те, кто внимательно слушал на школьных уроках истории, знают, что первым русским царем стал Иван Грозный. Такие авторитетные историки, как Н. Костомаров, Р. Скрынников и В. Кобрин полагают, что инициатива называться царем не могла исходить от 16-летнего Ивана. Вероятнее всего, идею подсказал ему могущественный митрополит Макарий. В. Ключевский не согласен: Иван Васильевич вполне мог самостоятельно «додуматься до царства», что стало полной неожиданностью для боярства.

Но почему Грозный выбрал титул царя, а не короля или кайзера, которые по семантике были ближе к княжескому титулу русского правителя? Дело в том, что для православных образцом всегда была Византия с ее «боговенчанными правителями-царями».

Грозный лишь желал подкрепить авторитет Москвы как наследницы царь-града Константинополя — колыбели православия. Как наследник Восточной Римской империи, Грозный взял традиционный византийский титул «царь», да и само венчание на царство было максимально приближено к византийской традиции.

Справедливости ради скажем, что обряд венчания на царство появился еще в 1498 году, когда Иван III венчал своего внука и наследника Дмитрия Ивановича. Но вплоть до Ивана Грозного использовался титул «государь и великий князь всея Руси», а не царь.

Collapse )

Какой российский фельдмаршал стал мумией



В XIX веке главной достопримечательностью церкви Святого Николая в российском Ревеле (Таллине) считалось нетленное тело человека в старинном парике. Это была мумия Карла-Евгения де Круа — фельдмаршала, командовавшего войском Петра I в сражении под Нарвой.

Сподвижник Петра Великого
Уроженец городка Ле-Ре герцог де Круа, подобно другим офицерам-наемникам XVII века, готов был сражаться под любыми знаменами. Нидерландский аристократ за свою жизнь успел повоевать в армиях Дании, Австрии и Саксонии, участвовал в боях против шведов и турок. В 1700 году, приехав в качестве посланца от саксонского курфюрста и короля Польши Августа Сильного к Петру I, герцог получил неожиданное назначение. Де Круа так понравился царю, что тот уговорил его стать главнокомандующим русской армией, пожаловав чин генерал-фельдмаршала.
Буквально через пару месяцев события битвы под Нарвой показали, что де Круа был прав, не соглашаясь поначалу с предложением Петра.

Герцог принял ошибочное тактическое решение. Оставив русские позиции растянутыми в пространстве, он тем самым сыграл на руку шведам. После боя де Круа грозила опасность погибнуть от рук русских солдат, разозлившихся на нерадивого иноземца. Проблуждав несколько дней по болотам, герцог вышел на позиции неприятеля, где сдался в плен. Остаток дней он провел в Ревеле, тогда еще шведском.

Несмотря на приставленный конвой, де Круа свел знакомство с богатыми бюргерами. Он занимал у них деньги, которые затем пропивал и проигрывал в кости. В 1702 году фельдмаршал умер, оставив огромные долги. Кредиторы, воспользовавшись лазейкой в Любекском праве, которое действовало в Ревеле, запретили властям хоронить де Круа, пока его наследники не оплатят долг. Однако этого так и не случилось, и тело военачальника осталось лежать в еловом гробу, установленном в усыпальнице при церкви.

Герцог-мумия
К тому времени, как в 1710 году Ревель был завоеван русскими, о де Круа все уже позабыли. Вспомнили о нем в начале XIX века благодаря моряку из Нидерландов, решившему заглянуть в склеп в корыстных целях. Он вообразил, что герцога, чей род, по преданию, происходил от венгерских королей, якобы похоронили с короной на голове. Никакой короны в гробу, конечно, не оказалось. Однако степень сохранности тела де Круа, скончавшегося больше ста лет назад, поразила незваного гостя до глубины души. Труп герцога отлично мумифицировался.

Предположительно, это произошло под влиянием соли, которая входила в состав раствора, скреплявшего фундамент кирхи. Со временем для удобства посетителей, желавших своими глазами убедиться в «чуде», для тела де Круа была устроена пристройка к церкви. В ней стоял катафалк, а на нем — гроб со стеклянной крышкой.

«Черты лица явственны, тело высохло, отвердело, на голове сохранился большой парик с длинными волосами, на теле часть рубахи, на руках перчатки, на ногах шелковые чулки, несколько уцелевшие», — описывал мумию в 1844 году историк Дмитрий Бантыш-Каменский.

Collapse )

Как русские играли в футбол при царе



Как играли в футбол в России до "Спартака", ЦСКА, "Динамо" и "Зенита"? Весело и с энтузиазмом. Так, на Олимпийских играх в Стокгольме сборная Российской империи проиграла сборной Германии 0 - 16. Это до сих пор является самой крупной победой немецких футболистов за всю историю. Зато у русских были красивые названия футбольных команд, в которых играло много легионеров из Англии.

Спорт
Первый русский футбольный клуб был основан детьми дачников. Кипучая энергия юности стали причиной появления "Общества любителей бега". Дачники-бегуны проводили занятия по лёгкой атлетике на дорожках Царскосельского ипподрома. Называлось всё это великолепие "Тярлевское дерби". Главным организатором выступал Пётр Москвин. Хорошее начало - половина дела. С пыльных дачных дорожек спортсмены перебрались в Петербург и занимались атлетикой на Петровском острове. С этого времени они стали называться "Петровское общество любителей бега". В 1890 году кружок провел первые совместные соревнования по бегу с британским клубом «Стрела», который помещался на Крестовском острове. В 1896 году клуб был официально зарегистрирован под названием «Санкт-Петербургский кружок любителей спорта» (сокращенно именовался КЛС, или просто «Спорт»). Увлечение футболом привили обществу легкоатлетов как раз британцы. Команда "Спорт" не раз становилась чемпионами города и даже стала рекордсменом по числу международных встреч в дореволюционном футболе, которые он начал проводить с 1907 года, в том числе с «Коринтиансом» (Прага, Чехия) в 1910 г. (0:6), со сборной Лейпцига (1:4) и Будапешта (3:2) в 1913, с клубом «Цивил сёрвис» (Эдинбург, Шотландия) в мае 1914 (0:3). С середины 1900-х в команде стали появляться сильные игроки не только из российских клубов, но и из других стран (Англии, Дании, Финляндии; среди них Х.Морвиль — игрок сборной Дании на ОИ-12, финн Б.Виберг, также участник ОИ-12).

"Ширяево поле"
Распространение футбола в Москве началось в 1895 году с любительских матчей английских рабочих на территории завода Гоппера. Через год англичане, работавшие на разных предприятиях Москвы, объединенные фанатом футбола Р.Ф. Фульда, создали при Московском гигиеническом обществе комиссию по устройству подвижных игр. Деятельность комиссии дала свои плоды, было оборудовано футбольное поле и образован первый в Москве футбольный кружок "Сокольники" или "Ширяево поле". Первые игры носили любительский характер, "команды" назывались "партии", но об играх на Ширяевом поле стало узнавать всё больше людей. Была даже проведена игра между русскими и англичанами, в которой англичане уверенно победили. "Партия"Сокольников" усвоила урок той игры, они стали активно тренироваться и дважды становились третьими в самом престижном футбольном турнире того времени - Кубке Фульда. После расформирования команды часть её игроков перешла в образованную в 1923 году команду "Динамо". Первое время динамовцы даже играли в форме ФКС ( белые футболки с черным воротничком и черные трусы).

"Орехово"
Развитие футбола в России шло при активном содействии англичан, которые работали на российских заводах. Одна из самых мощных футбольных команд была создана английскими рабочими Морозовской мануфактуры братьями Чарноками. По названию завода команда неофициально была прозвана "морозовцы". Рождение команды происходило в Орехово-Зеувском уезде, где было сильно старообрядческое влияние. Старообрядцы активно противились продвижению нового вида спорта. Доходило до смешного. Перед очередной игрой, верхняя часть формы на которую была заказана в Англии, судья-англичанин вошёл в ступор, когда команды вышли на поле. Все футболисты обрезали штанины на уровне лодыжки. Пришлось идти на крайние меры: судья взял мерку и ножницы и саморучно придал шортам нужную длину. Несмотря на свое "трудное рождение" команда Орехово-Зуево быстро набирала обороты. Этому способствовала и активная спонсорская поддержка со стороны коммерсантов, понявших прибыльность зарождающегося вида спорта. Вот пример рекламы бутс: "Величайшее производство в России ботинок для футбола. Предлагают лучшие ботинки для футбола. Чемпионы Московской футбольной лиги КСО ("морозовцы"), выигравшие кубок г-на Фульда и все лучшие команды Орехово-Зуевской футбольной лиги, играют в наших ботинках. Издание магазина обуви А.П. Тихомирова". В бутсах от Тихомирова команда "Орехово" четыре года подряд выигрывала Кубок Москвы, в 1962 - "морозовцы" вышли в финал Кубка СССР, где уступили донецкому "Шахтёру" со счётом 0:2.

Замоскворецкий клуб спорта
Замоскворецкий клуб спорта был создан в 1909 году ткацким мастером, англичанином Бенцем. Ещё один российский футбольный клуб, созданный англичанами базировался на Кузнецкой улице в Замоскворечье. Команда состояла из шести русских футболистов и пяти англичан. В 1910 году клуб получил новую спортивную площадку на Большой Калужской улице, напротив Нескучного сада. Для того времени подобная площадка, с раздевалками, скамейками, ограждениями, искусственным дёрном была настоящим подарком и для спортсменов, и для поклонников футбола. Дело было в том, что футбол, ещё не так давно считавшийся любительской забавой для переросших мальчиков, встал, наконец на ноги. 3 декабря 1911 года в Москве вышел первый номер журнала "К спорту", где было сделано одно любопытное признание: "Из всех видов спорта у нас в Москве в настоящее время самым распространенным является футбол. Еще 3-4 года назад футболистов насчитывалось всего несколько десятков, теперь число играющих, наверное, превышает тысячу". Для Замоскворецкого клуба спорта, таким образом, были созданы все условия для тренировок и развития. Клуб их оправдал. Он дважды одерживал победу в Кубке Фульда.

"Невка"
Первый футбольный турнир Петербургской футбольной лиги состоялся в 1901 году. Он был проведён по инициативе Джона Ричардсона, одного из основателей «Невский крикет, футбол энд теннис клаб». Английский предприниматель Томас Аспден учредил специальный переходящий приз. Впоследствии его стали называть «осенним кубком». Юридически этот турнир не был ещё кубком Лиги, но именно 1901 год принято считать годом её рождения. Показательно, что в первом русском футбольном чемпионате за первенство сражались английская и шотландская команды. Старшие по возрасту и более опытные шотландцы долго вели в счёте, но результат оказался ничейным — 2:2. Не проиграв ни одной встречи и в итоге набрав 6 очков из 8, команда шотландцев «Невка», возглавляемая капитаном Д. Харгривсом, стала первым чемпионом Петербурга.

Collapse )

Euskal Herria: кто живет на этой французской земле



Баски носят береты, распевают гимны в честь «Древа Герники». Они отстаивают свою национальную и культурную идентичность, а о происхождении их языка не прекращаются лингвистические споры. Не случайно басков называют самым таинственным народом Европы.

Трудности подсчета
Страны Басков не найти на карте, но именно так ее именует народ, живущий сегодня на территории сразу двух государств – Испании и Франции. «Euskal Herria» («Земля, где говорят по-баскски») - автономия на севере Испании, которая включает три провинции: Бискайя, Алава и Гипускоа. Французская половина Страны Басков – это западная часть Атлантических Пиренеев.

Точное количество басков сегодня назвать невозможно. По разным оценкам, во Франции их проживает от 90 до 150 тыс. человек, в Испании – от 600 тыс. до 1,8 млн. Общины басков раскиданы по всему миру: они есть в Аргентине, Чили и Уругвае, США, Азии, Океании и Африке.

Правда, не все баски по происхождению свободно владеют родным языком. Во Франции, например, только половина говорит по-баскски, и это неудивительно: на протяжении десятилетий власть пыталась «избавиться» от всего, что «противоречило Конституции». Кстати, вполне возможно, что баском был д`Артаньян, поскольку название Гасконь и произошло от слово "баски".
Провозглашенное «единство нации» обернулось тем, что все языки, кроме французского, перешли на нелегальное положение. Официально они, конечно, не запрещались, но им предлагалось существовать исключительно на бытовом уровне.

Эускара
Баскский язык – эускара - уникален. Он единственный из европейских языков появился еще до нашей эры и каким-то чудом сохранился до наших дней. Почему под римским влиянием он не исчез, подобно иберийскому или этрусскому?

Возможно, разгадка кроется в обособленности басков, предки которых жили вдали от бушующих войн центральной и восточной Европы и не слишком стремились «подружиться» с соседями, ведя обособленный образ жизни.

Да и процесс романизации не протекал здесь в полном объеме, а после падения Римской империи - и вовсе прекратился. Только вот странно: о ближайших соседях басков - кантабрах и астурах – почти ничего неизвестно, а их языки канули в лету. Лингвист Кольдо Мичелена считал, что «выживаемость» баскского языка объясняется его структурой, которая разнится с языками-соседями. Ученый отвергал теорию о родстве баскского и иберского, доказывая, что его родной язык происходит, скорее, от аквитанского – языка племени, населявшего территорию между Пиренеями и Гаронной в доримский период.

Сирота
Попытки найти «родственников» эускара, хотя бы очень-очень дальних, также не увенчались пока успехом. В советской лингвистике была популярна теория о родстве грузинского и баскского – оба принадлежат к группе агглютинативных языков, в которых словообразование осуществляется путем «приклеивания» суффиксов и префиксов с одним значением, и фонетический строй у них похожий. И все же: у двух этих языков больше отличий, чем сходства. Вероятно, существовавшие когда-то «родственники» загадочного языка вымерли, а эускара остался единственным сохранившимся доиндоевропейским языком на территории Западной Европы.

Конец противостояния?
Сегодня по-прежнему баски, порой, ассоциируются с боевиками ЭТА. История сепаратисткой организации ЭТА («Euskadi Ta Askatasuna») зарождалась в конце 50-х годов прошлого столетия. Ее целью стала борьба за независимость и защита национальной идентичности басков.
Репрессивные меры властей привели к ответным шагам: баскские националисты перешли к террору. В 1979 году Страна Басков получила-таки автономию, но ЭТА не сложила оружие и продолжила организацию терактов, большая часть которых была направлена на ликвидацию неугодных политических деятелей, жандармов, военных.

Последний крупный теракт произошел в аэропорту Мадрида в 2006 году. В 2011 году баскские сепаратисты в своем видеообращении призвали власти Испании и Франции к «прямому диалогу», заявив об «окончательном прекращении вооруженной деятельности». Стоит, правда, напомнить, что ранее ЭТА неоднократно заявляла о «перемирии», нарушая затем свои обещания и возобновляя деятельность.

Оружие как искусство
В то время как боевики ЭТА рассматривали оружие исключительно с практической точки зрения, баскские оружейники из испанского городка Эльгойбар сделали его коллекционным предметом искусства. Так, винтовка Arrieta 802 – образец роскоши и демонстрация величайшего мастерства ее создателей.

Трехкилограммовая модель с прикладом из полированного дерева имеет 28-дюймовый, отполированный вручную ствол и гравированный ресивер. Стоимость уникальных винтовок из Страны Басков стартует от 20 тысяч долларов, а новинки с гравировкой от именитых баскских оружейников выставляются в лондонских салонах по цене от $70 тыс.

Будни и праздники
И все же, считать, что баски слишком воинственны – заблуждение. Они много работают на земле, выращивают виноград и разводят скот. В селах не принято нанимать в помощь рабочих – все делают сами, при этом редко используют достижения технического прогресса. Для приготовления прекрасного сыра, например, отлично подходит старинный ручной пресс, а для чистки хлевов – обычная лопата.

По выходным ходят в церковь, а по понедельникам играют в традиционную пелоту – эдакий предок сквоша. Подавляющее большинство зрителей – мужчины. А еще они прекрасно проводят время на ежегодном празднике Тамборрада, который собирает на главной площади Сан-Себастьяна множество туристов. Гостей не пугает, что большую часть торжеств придется провести с берушами в ушах – только так с непривычки удастся не оглохнуть от непрекращающейся дроби сотен барабанов, с которыми маршируют довольные жители города.

Collapse )

Британец стал миллионером, но не бросил работать таксистом



Житель британского города Ноттингем выиграл один миллион фунтов стерлингов (82 миллиона рублей) в лотерею и продолжил работать таксистом.

Как пишет издание The Daily Star, 64-летний англичанин отправился в магазин за молоком, но, увидев цену, передумал и купил два лотерейных билета. Вечером мужчина обнаружил, что сорвал крупный джекпот.

"На следующий день мы позвонили в лотерею из магазина цветов, где в то время работала моя дочь. Они провели все необходимые проверки безопасности и сказали: "Поздравляю, мистер Рис, вы миллионер!", - рассказал он изданию.

Мужчина, уже будучи миллионером, продолжил работать таксистом. Ему нравилась эта работа, а также люди, которые его окружали. Однако вскоре он начал чувствовать вину за то, что клиенты оплачивали свои поездки. После этого победитель лотереи решил уволиться и уйти на пенсию.

Collapse )

Зачем зажиточные крестьяне на Руси вставляли в ухо зубчик чеснока



Чеснок, называемый на Руси вонючей розой, был завезен в страну из Византии в IX веке и быстро завоевал народную любовь. К XVIII веку этот представитель семейства луковых относился к числу наиболее используемых растений, которому нашлось применение не только на кухне, но в народной обрядовой культуре.

Пахучая кухня
Чеснок в русской кулинарии использовался со времен его появления на просторах Древней Руси. Это пахучее травянистое растение стремительно превратилось в незаменимый ингредиент практически каждого холодного и горячего русского блюда, что вызывало недоумение у многих иностранных послов и гостей. Зачастую им приходилось отказываться от множества необычных яств, поскольку передозировка чесноком отрицательно сказывалась на их самочувствии. Кроме того, их шокировал резкий запах, источаемый этим присутствовавшим во всех кушаньях овощем, который зажиточные люди, по непонятной для заграничных персон причине, вставляли себе в ухо.

В свою очередь простолюдины со времен правления Владимира Мономаха ели традиционный крестьянский «бутерброд», представлявший собой ломоть черного хлеба с хорошо посоленным чесноком.

Экзотические напитки
Со стародавних пор славяне добавляли чеснок не только в еду, но и в пиво, вино и квас. Чисто русским изобретением являются чесночные настойки, которые призваны не только укрепить здоровье человека, но и имитировать у него эффект опьянения, лишенного отрицательных побочных действий, вызываемых привычным алкоголем.

В XIX веке в Российской империи пользовался большим спросом полугар — алкогольный напиток крепостью 38,5%. Это традиционное русское хлебное вино всегда было прозрачным, но в зависимости от пищевых добавок оставляло разное послевкусие. Одним из самых экстравагантных был вариант, настоянный на перце и чесноке, который совмещал в себе жгучий привкус и сильный аромат.

Русский пенициллин
На Руси, как в других уголках мира, чеснок был универсальным снадобьем от всех болезней, но на западе странным образом чесночную терапию считали исключительно русской выдумкой. Доказательством этого служит выдержка из статьи одной американской газеты, в которой зафиксировано, что «Чесночное масло — хорошее средство от зараженных ран. Эти сведения дошли до нас из далекой страны — России». О дезинфицирующих, отхаркивающих, противоцинготных, мочегонных и прочих медикаментозных свойствах чеснока имелись заметки еще в древнерусских травниках.

Согласно старинным текстам, это средство народной медицины было эффективным при укусах насекомых, выведении бородавок, мочекаменной болезни, облысении, бессоннице, ангине, подагре, расстройствах пищеварительной системы, гипертонии. Из кашицы чеснока рекомендовалось делать горчичники, накладываемые на висок при головной боли, а дольки использовали при борьбе с глистами, для чего их вводили в прямую кишку. На антимикробные свойства чеснока полагалось не одно поколение военных медиков России, а во времена Великой Отечественной войны он и вовсе стал именоваться «русским пенициллином».

Оберег
С момента знакомства русских с чесноком ему из-за устойчивого аромата и жгучего вкуса приписывали мощные магические свойства. В народном сознании прочно укоренилось мнение, что этот пряный овощ способен отогнать от человека нечистую силу и помочь в схватке с дьяволом. В старину, чтобы уберечься от сглаза, люди держали в кармане надкусанный зубчик чеснока, который, чернея, собирал в себя всю негативную энергию. Перья чеснока вместе с лентами и цветами принято было вплетать в косу невесты, в свою очередь жених был обязан запрятать их в свою обувь.
Беременным рекомендовалось весь срок носить чеснок за пазухой или вшивать его в одежду, а роженицы могли расстаться с этим растительным оберегом после сорокового дня. Чтобы обезопасить младенца, чеснок вешали ему на запястье и над кроваткой, чесночной кашицей натирали его грудь и ступни. Перед крещением мать новорожденного разжевывала чеснок и дышала на дитя, а вынося его на улицу, прятала зубчики в его одежду.

Привычным атрибутом русской избы была гирлянда из высушенного чеснока, которую вешали на кухне, над окнами и дверью, чтобы она охраняла домашний очаг от козней злых духов. Зачастую подобные бусы украшали шею коров и лошадей, оберегая их от хворей и порчи.

Праздники
Чеснок на Руси использовался как в языческой, так и христианской традиции. Он был одним из элементов культа бога солнца — Хорса, активно использовался на празднике Ивана Купалы, а также служил обязательным атрибутом Сочельника.
В книге «Энциклопедия русских примет» описано магическое свойство чеснока, который необходимо было посадить в зарытом в землю сыром освященном яйце. Если в полночь на Ивана Купала взращенное таким странным образом растение расцветало, то, сорвав его и вплетя в венок, человек мог творить волшебство без боязни контактировать со злыми духами и даже поработить их, заставив служить своим целям.

Collapse )

Где в мире женщины до сих пор подвергаются шокирующим обрядам



Попробуйте с ходу ответить, чем примечателен день 25 ноября. Вряд ли получится. Это не 8 марта и не 23 февраля – на устах не крутится. Тем не менее это один из важнейших дней в календаре ООН – Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин.

Мы живем в очень противоречивый век. С одной стороны, феминистское движение пытается отвоевать все больше прав для женщин, часто впадая в крайности в этой борьбе. К примеру, в некоторых европейских странах, если мужчина пытается уступить женщине место, это может быть воспринято как оскорбление. С другой – равенство полов гарантировано по Конституции в 143 странах мира, а 52 страны сделать это отказались (данные на 2014 год).

В их числе – Саудовская Аравия – одна из богатейших стран мира, располагающая четвертью всех запасов нефти на планете. Уровень жизни там один из самых высоких в мире, но на положении женщин это никак не сказывается. В стране на официальном уровне узаконены вековые традиции, согласно которым распоряжаться собой женщина не может. Даже на свободное передвижение прав она не имеет, ее обязательно должен сопровождать опекун: отец, брат, муж. Отец или брат решают, стоит ли ей обучаться грамоте, а также когда и за кого она выйдет замуж.

Хотя о какой свободе передвижения идет речь, если до недавнего времени женщина в Саудовской Аравии была приравнена к предметам обихода, вещам. У домашних животных прав было больше. Буквально несколько месяцев назад ученые этой страны пришли к «гениальному» выводу: женщина тоже млекопитающее, а значит, должна быть уравнена в правах с домашними животными этого класса: верблюдами, козами. Феминистки всего мира заявили, что будут с нетерпением ждать, когда мудрые саудиты «разглядят» в женщине признаки человека.

В Индии статус женщины значительно выше, чем в Саудовской Аравии. Но и он превращается в ничто, когда в силу вступают дикие традиции этой страны. Когда-то население многих штатов свято соблюдало правило из древней религиозной индийской легенды. Согласно ей, божество Рудра (одно из воплощений верховного божества Шивы) имело жену по имени Сати. Когда Рудра умер, Сати в знак скорби и верности принесла себя в жертву на погребальном костре. Ряд индийских племен поступали также: если умирал муж, жена обязана была заживо сжечь себя на костре. И хотя этот обычай был запрещен на уровне государства, в отдельных провинциях он практикуется до сих пор.

Процветает в этой стране и еще один чудовищный обычай. Кстати, он же распространен и в Пакистане. За преступления мужчины в наказание насилуют его жену, незамужних дочь или сестру. И там же до сих пор соблюдается обычай «убийства чести». Если женщина каким-то образом скомпрометировала себя (от факта измены мужу или только подозрения на нее до разговора незамужней девушки с посторонним мужчиной), ее ждет смерть от руки ближайшего родственника: мужа, отца, брата. По официальным данным, ежегодно только в Пакистане от рук родственников погибает примерно тысяча женщин.

Кстати, этот обычай до сих пор процветает в Египте и Турции. 25-летняя Фарзаны Икбал тайно вышла замуж по любви. Она была забита насмерть мужчинами, которых было более десяти человек. В их числе – отец, родной брат и… тот, ради которого она пошла на этот шаг.

В Пакистане женщина рискует собой даже тогда, когда по каким-то причинам отказывает в предложении руки и сердца. Несостоявшийся «опозоренный» жених или его родственники подкарауливают несчастную и обливают лицо серной кислотой. «Так не доставайся же ты никому» по-пакистански.

Дикость даже этих обычаев меркнет по сравнению с вековым обрядом многих африканских, ближневосточных и некоторых латиноамериканских народностей, который их жители умудрились после переселения перенести в Европу. Речь о женском обрезании.

Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, через этот ритуал прошли 84 миллиона живущих сегодня женщин. В Англии он законодательно был запрещен еще в 1985 году, однако национальные общины продолжают его практиковать. Случаи женского обрезания только в последние десять лет были зафиксированы во Франции, Германии, США, Финляндии.

Обряд совершается над девочками от девяти до тринадцати лет. В ходе него у ребенка удаляются малые половые губы, клитор. Делается это с целью лишить будущую женщину сексуального влечения (чтобы была верна мужу). И еще одна – не менее важная для народа цель – после операции женщина становится более привлекательной для мужчин, так как обрезанные зарубцевавшиеся края не дают влагалищу растянутся даже после родов – это повышает сексуальное удовольствие для ее мужа.

Существует несколько видов подобного обрезания, самый варварский из которых – «фараоново обрезание». Девочке не просто удаляют названные органы, но еще и зашивают верхние половые губы, оставляя маленькое отверстие для выхода мочи. После чего ей пеленают ноги, и в таком положении она остается от пятнадцати до тридцати дней, пока раны не заживут и швы не срастутся. После выдачи девочки замуж тот, кто зашивал девочку, решает, стоит ли ей «расширить» оставленное отверстие для того, чтобы в него мог войти муж. При родах сшитые губы распарываются, а после зашиваются вновь. И так при каждых родах.

Отдельно следует отметить, что подобные операции проводятся местными бабками-знахарками подручным инструментом и в антисанитарных условиях. При этом процент смертности от повреждений при операциях, кровотечений и сепсиса – один из самых высоких среди прочих причин женской смертности в таких общинах.

Но это далеко не все, на что способны народны развитых и развивающихся стран. Например, в Кувейте во время свадебной церемонии практикуется обряд дефлорации (лишения девственности). В присутствии гостей девственную плеву разрывают пальцем, обернутым в белую ткань, которая должна обагриться красным. При этом свое лицо на протяжении всей жизни девушка может показывать только жениху и мужу.

На Суматре обряд дефлорации начинает отец девушки. Затем к нему присоединяются братья отца и матери невесты, независимо от возраста. Случается, что возле ложа новобрачной в очередь выстраиваются до двух десятков мужчин от 10 до 70 лет.

Шокирующие обряды и традиции в отношении женщин в наше время существуют не только среди африканских народностей.

В Албании и Черногории есть такое явление, как вирджины. Это девочки, которых с детских лет воспитывали как мальчиков. И не просто воспитывали. Девочками запрещалось даже идентифицировать свою принадлежность к прекрасному полу. Все жители деревни должны были относится к ней как к мальчику. Она не могла играть с кем-либо из сверстниц – только с мальчиками. Ей давали мужское имя, она носила соответствующую одежду и с детских лет приучалась охотиться, рубить дрова, выполнять любую мужскую работу.

Collapse )

Марина Чапман: девочка, которая провела в джунглях 5 лет



На самом деле Марина Чапман до сих пор не знает своих настоящих имени и года рождения, а также не может описать внешность родителей. Похищенную из семьи девочку преступники по неизвестным причинам бросили в джунглях Колумбии. Там Марина провела 5 лет. Все это время о ней заботились обезьяны. Но даже после того, как случайные охотники обнаружили одичавшую малышку, злоключения Чапман не закончились.

Жертва похищения в джунглях
В памяти Марины Чапман не сохранились ни ее настоящие имя и фамилия, ни дата рождения, ни адрес прежнего места жительства. Все, что запомнила женщина, — это момент самого похищения. Неизвестные приложили к лицу Марины кусок материи, смоченный в хлороформе. Какое-то время девочка путешествовала вместе со своими похитителями, пока все они не оказались в джунглях на Севере Колумбии. По неизвестным причинам злоумышленники решили избавиться от своей жертвы, поэтому просто бросили 4-хлетнего ребенка в непроходимых лесах.

Не стоит говорить о том, что, оставшись одна, Марина испытала настоящий ужас. К тому же, едва преступники удалились, девочку окружила стая капуцинов. Испугавшись животных, Марина обхватила колени руками и старалась не двигаться, надеясь на то, что обезьяны ее не заметят. Но любопытные капуцины принялись обнюхивать гостью, трогать ее лапками и прыгать на спину. По словам Чапман, вскоре она успокоилась, так как поняла, что если бы животные хотели бы ее растерзать, они бы сделали это сразу.

Жизнь в стае и новые злоключения
Довольно быстро Марина сдружилась с членами стаи и стала полноправным членом обезьяньей семьи. Девочка копировала повадки и поведение капуцинов, благодаря чему ей удалось выжить в новой для себя обстановке. Чапман так же, как и животные, питалась орехами и фруктами, добывая их ловко лазая по самым высоким деревьям. Как утверждает женщина, через некоторое время кожа на ее коленях, ступнях и ладонях сделалась такой жесткой, что она не чувствовала боли. Кроме того, Марина переняла язык и мимику обезьян, в связи с чем она научилась довольно свободно изъясняться со своими новыми сородичами.

Такая дикая жизнь девочки-Маугли продлилась 5 лет, пока ее не нашли случайно забредшие в джунгли охотники.

Казалось, теперь Марина вернется к нормальной человеческой жизни. Но не тут-то было. Зверобои решили подзаработать на 9-летнем ребенке. Они отдали найденыша в один из борделей столицы Колумбии, получив в качестве платы за девочку попугая. К счастью, Чапман удалось сбежать из публичного дома, а вскоре бродяжка попала в поле зрения социальных служб.

Collapse )

Почему на самом деле евреи и арабы пишут справа налево



Почему особенности и направление письма различаются у европейских, ближне- и дальневосточных народов? Этот вопрос интересовал ученых и исследователей еще с древних времен. Так, Аристотель давал свое толкование различиям в написании текстов японцами, арабами, евреями и всеми другими народами.

Согласно его космической теории, письменность и ее направление у разных народов подчиняется «ходу и движению второго неба, совокупности семи планет»; индусы, кафанцы, китайцы, японцы пишут сверху вниз, что соответствует «установлению природы, согласно которому у людей голова вверху, а ноги внизу», египтяне, пунийцы, карфагеняне, арабы, сарацины, турки, мавры, персы, пишут справа налево, следуя таким образом «ходу и ежедневному движению первого неба, которое, согласно мнению великого Аристотеля, является весьма совершенным, приближаясь к единству».

Другая точка зрения, выдвигаемая натуралистами эпохи Возрождения, которые пытались объяснить явления не только с божественной, но и с научной, описательной точки зрения - все дело в преобладании в популяции леворуких индивидуумов. Так, у евреев и арабов леворукость не просто не редкость, но в отдельные периоды — преобладающее в обществе явление. Поэтому их письменность отличается от европейской, они пишут справа налево. В то же время некоторые из этих ученых, например, Альдрованди, пытались связать не только природные особенности, но и общественные, социальные факторы и подробности деятельности.

В частности, он отмечал, что леворукие воины — неудобное для армии явление, где орудия и оружие, которые изготавливались (или захватывались у врага), были «заточены» под праворуких воинов. И левшей отправляли на бумажную работу — отсюда и написание справа налево.

Еще одна теория, описанная во «Всеобщем историческом словаре» К. Дюре, связывает арабско-еврейское направление письма с тем, что их письменность изначально отображалась с помощью молотка и зубила. В этом случае держать «перо» удобнее в левой руке, отсюда — начертание букв и символов справа налево.

Collapse )